БІБЛІОГРАФІЯ ЦЕРКОВНОЇ МУЗИКИ:

МАТЕРІЯЛИ

оновлено у червні 2020

Наша бібліографія про церковний спів Східного обряду охоплює публікації в Україні та її історичних землях, публікації українців за межами рідної землі. Пріоритетними є церковна монодія і гимнографія. Окремі матеріяли стосуються церковного співу інших конфесій і народів, так чи інакше пов’язаних з Україною.

 

Абламский Даниил. Круг обычного православного церковного пения, положенного на ноты на три голоса партитурою для хора, фисгармонии и фортепиано…, вып. 1: Всеношное бдение. Киев 1888; вып. 2: Октоих или воскресная служба на 8 гласов. Киев 1887.

Акопян Левон. Восьмигласие как идея (на примере средневековой армянской гимнодии) // Православна монодія: Її богословська, літургічна та естетична сутність [=Науковий вісник НМАУ, 15]. Київ 2001, с. 95–101.

Алексеева Г. Компьютерная база данных Ирмос // Musica Humana 2 (2005), с. 402–403.

Андриадзе М. Глас как каноническая основа многоголосных песнопений Грузинской Православной Церкви // Православна монодія, її богословська, літургічна та естетична сутність [=Науковий вісник НМАУ, 15]. Київ 2001, с. 116–125.

Анонім. [Про наукову конференцію «Християньство в Україні й українська музика. V академічний вечір Богословського Наукового Товариства», на якій з доповіддю виступив Борис Кудрик] // Мета (1939/13/ 2 квіт.) 4.

Анотонований покажчик творів Артема Веделя (1767–1808) / уклад. Тетяна Гусарчук, ревізія музичних текстів та мовна редакція А. В. Кутасевич / НМАУ. Київ 1997. 36 с.

Антонович Д. Літери-ініціали нотного кондакаря імператорської Санкт-Петербурзької бібліотеки, № 32, пергамент (із Нижегородського Благовіщенського монастиря) // Українська музика (1939/3) 73–75.

– “ –  Візантійські елементи в антифонах Української Церкви // М. Антонович. Musica sacra, с. 21–38 (перекл. з: M. Antonowycz. Die byzantinischen Elemente).

– “ –  Вокальна культура в Україні в 16–18 ст. // Альманах-календар «Гомону України» на рік 1959 / Бібліотека видавництва «Гомін України», ч. 10. Торонто 175–182 (передрук: Musica humana, 3. Львів 2010, с. 87–95).

– “ –  Дещо про українську церковну монодію та про назви знаменний і київський розспіви // Збірник на пошану професора д-ра Володимира Янева [=Науковий збірник УВУ, 10]. Мюнхен 1983 147–170 (перевид.: М. Антонович. Musica sacra 71–92).

– “ – Значення української партесної музики для російської музичної культури XVII–XVIIІ ст. // Збірник на пошану Григорія Китастого у 70-річчя з дня народження / упоряд., ред. Я. Гурський / УВАН у США, Музикологічна секція. Ню-Йорк 1980 39–55.

– “ –  Кошиць Олександер Антонович — композитор церковної музики і дириґент. Вінніпеґ 1975. 96 с.

– “ – Літургійна музика візантійсько-слов’янського обряду // М. Антонович. Musica sacra 14–20 (перекл. з: M. Antonowycz. Die Liturgische Musik).

– “ –  Між двома світовими війнами: Cпогади, ч. 1, 2 / упор. Олег Долгий. Київ 2003. 538 c.

– “ –  Musica sacra: Збірник статей з історії української церковної музики / ред. Ю. Ясіновський, перекл. Андрій Ясіновський [=Історія української музики, вип. 3: Дослідження. Інститут українознавства ім. І. Крип’якевича НАН України]. Львів 1997. 261 c.

– “ – Недостача наших хорів // Українська музика (1937/3) 35–37 (передр.: Українська музика (2014/1) 138–139.

– “ – Питоменності українського церковного співу // Науковий Конгрес у 1000-ліття хрещення Руси-України: Збірник праць Ювілейного Конгресу. Мюнхен 1988–1989, с. 458–474 (перевид.: М. Антонович. Musica sacra, с. 1–13; Українська музика (2013/3) 6–16).

– “ – Поліфонічна музика в українських церквах у добі Козаччини // Intrepido Pastori: Науковий збірник на честь Блаженнійшого Патріярха Йосифа в 40–ліття вступлення на галицький Престіл 1.11.1944. Рим 1984 595–612 (передр. під назваою «Партесна музика в українських церквах доби Козаччини» // М. Антонович. Musica sacra. Львів 1997, с. 144–164).

– “ – 5-голосна партесна літургія свідок української музичної культури з доби до Бортнянського // Богословія XXXVII (1973) 65–87 (передр. під назвою «П’ятиголосна партесна літургія – пам’ятка української музичної культури доби Барокко» // Записки НТШ, т. 226. Львів 1993, с. 57–74; М. Антонович. Musica sacra. Львів 1997 93–112).

– “ –  Українські ірмоси з погляду візантійської теорії музики // М. Антонович. Musica sacra 39–55 (переклад з: M. Antonowycz. Ukrainische Hirmen).

– “ –  Українські співаки на Московщині в 17 ст. // Записки НТШ, т. 159: Збірник на пошану Зенона Кузелі. Париж 1961 301–315 (перевид.: М. Антонович. Musica sacra, с. 186–200).

– “ – Церковний спів Старокиївської доби // Καλοφωνία, ч. 7. Львів 2014, с. 219–231 (перекл. розділу з його книги Ukrainische geistliche Musik. München 1990).

Antonowycz Myroslaw. Die byzantinischen elemente in den Antiphonen der Ukrainischen Kirche // Kirchenmusikalisches Jahrbuch 1959, 43 / ред. Karl Gustav Fellerer. Köln 1960 8–26. (укр. перекл.: Візантійські елементи в антифонах Української Церкви // М. Антонович. Musica sacra, c. 21–38).

– “ –  The Chants from Ukrainian Heirmologia / Utrechtse bijdragen tot de muziekwetenschap. Bilthoven: A. B. Greyhton 1974. 205 c.

– “ –  Die Liturgische Musik des byzantinischen-slavischen Ritus // Musik und Altar: Zeitschrift für Musik in Kirche und Schule, Jugend und Haus (Freiburg i. Br. 1958/6) 163–167 (укр. переклад: М. Антонович. Літургійна музика візантійсько-слов’янського обряду // М. Антонович. Musica sacra, c. 14–20).

– “ – Oekraїne en de Byzantijnse ritus. Hoenbroek: Uitgeverij KoNeZa 2000. 369 с.

– “ – Ukrainische geistliche Musik: Ein Beitrag zur Kirchenmusik Osteuropas / Wissenschaftlicher Kongress zum Millenium des Christentums in der Ukraine, Ukrainische Freie Universität. München 1990. 374 c.

– “ –  Ukrainische Hirmen im Lichte der byzantinischen Musiktheorie // Musik des Ostens 5 (1969) 7–22 (укр. переклад: Українські ірмоси з погляду візантійської теорії музики // М. Антонович. Musica sacra, c. 39–55).

Аревшатян А. Проблема канонического в армянском духовном песнетворчестве // Καλοφωνία 2 (2004) 56–60.

Аріскіна Н. Походження жанру світильна та ексапостиларія: історико–літургічний аспект // Старовинна музика: сучасний погляд Ars medievalis ars contemporalis [=Науковий вісник НМАУ, 41, кн. 2]. Київ 2006, с. 151–165.

Артамонов Г. О русском безлинейном и в частности хомовом пении // Труды КДА (1876/1) 168–199.

 

Бажанський Порфирій

 – “ – Божественна Літургія св. Іоана Златоустого, по старинному лучшим напівам в ирмологійні ноти уложив Порфирій Бажанскій. Львів: Накладом Стефана Гучковського, 1872. VIII c.

– “ –   Гдещо про дяків // Галицький Сіон (1881/22).

– “ – Історія пінія // Галицький Сіон (1882/7, 9, 19) 200–202 (Як в церкви піти подобаєт – виконавські особливості), 273–274 і 590–592 (Іоанн Дамаскин піснопівець церковный).

– “ – Історія пінія в віках перед і по християнстві // Галицький Сіон (1879/2, 3, 13, 22, 23; (1881/23, 24).

– “ –  Історія руского церковного пінія. Львів 1890. 87 с.

– “ – Напівник Ігнатія Полотнюка. Виданий в році 1902. Критично наукова розвідка // Дяківський Глас (1904/5) 69–72; (6) 90–93.

– “ – Наука музикального співу для вжитку ставропігійській бурсі. Львів 1862.

– “ – Наука о сольках ірмолойних. 1863.

– “ – Наука староцерковного ірмологійного співу. 1864.

– “ – Наука церковного пінія історично пояснено. Львів: накладом Голоса Галицьких дяків 1910. 22 с.

[– “ –] О пінію церковном // Слово (1862/37–39) (передр.: Ю. Ясіновський. Церковний спів Галичини Австрійської доби, с. 103–110). 

– “ –  Основа коренного руско-церковного пінія // Дяківський глас (1900/1, 2, 3).

– “ – Староцерковні літургійні мелодії. Записані в ірмологійні ноти. 1862.

– “ – Уділ жінки в церковнім співі прадавен // Посланник (1904).

– “ –. Церковний спів на Русі // Галицький Сіон (1879, 1881, 1882); Душпастир (1890).

– “ – Церковні гласи, записані в ірмологійні ноти. 1862.

– “ – Церковні музичні хори // Дяківський глас (1898/7, 8, 10, 11, 12).

– “ – Чеські церковні арії о. Матюка // Дяківський глас (1895).

Балецкий Э. Эгерский рукописный ирмологий // Studia Slavica Academia scientiorum Hungaricae, t. IV. fasc. 3-4. Budapest 1958 293–323.

Балуева Наталья. Научно-исследовательская и общественно-просветительская деятельность протоирея Иоанна Вознесенского в Костроме (1894–1910 гг.): по страницам Костромских Епархиальных Ведомостей // Старовинна музика – сучасний погляд / упоряд. Ніна Герасимова-Персидська [=Науковий вісник НМАУ, вип. 88, част. 2]. Київ 2009 42–55.

Барвинок В. Время происхождения праздничных величаний и избранных псалмов в чине Всенощного бдения // Труды КДА (1910/12) 584–611 (окр. відб.: Київ 1910).

Барвинок В. Никифор Влеммид и его сочинения. Киев: Типогр. акц. общ. “Петр Барскiй в Кiеве”  1911. 413 с.

Барвінський В. Огляд історії української музики // Історія української культури / під редакцією Івана Крип’якевича. Львів 1937 692–718 (передрук. в газеті Америка 1941 р., див.: Відгуки минулого: О. Кошиць в листах до П. Маценка, с. 60).

Бирчак В. Візантійська церковна пісня і «Слово о полку Ігоревім» // Записки НТШ, т. 95 (1910) 5–29; т. 96 (1910) 5–32 (передр.: Καλοφωνία, ч. 7. Львів 2014 167–218).

Білецький О. І. Перекладна літертура візантійського-болгарського походження // Олександр Білецький. Зібрання праць у п’яти томах, т. 1: Давня українська і давня російська літератури. Київ 1965 128–187.

Біликовський І. Пояснення Ірмологіона. [Львів] 1919. 8 арк. / ЛНБ, відділ рукоп., Архів Львівської консерваторії, Б 61 (автограф).

Білиловський Цезар (“Бурсак). Роля дяків у розвитку української культури // Голос дяків (1932/1).

Богданов Е. Сборник церковных напевов, издревле употребляемых в Подольской, а частично Волынской епархиях, переложены на четыре голоса, дискант, альт, тенор и бас. Вильна: Тип. А. Г. Сыркина 1894.

Бойко В. Г. Синтез духовного та світського в богослужбово-співочій культурі // Культура України: Збірник наукових праць Харківської держ. академії культури, вип. 26. Харків 2009, с. 263–273.

Болгарский роспев / Съставителство, транскрипция и редакция Елена Тончева. Редакция на словесны тексти Стефан Кожухаров. София 1971. 88 с.

Болховитинов Е. Историческое разсуждение вообще о древнем христианском богослужебном пении и особенно о пении Российской церкви, с нужными примечаниями на оное. Воронеж 1799 (перевид.: Санкт-Петербург 1804; Москва 1814; Санкт-Петербург 1823 [=Исторические разсуждения, читанные в собрании Санкт-Петербургской Александроневской академии 218–246]; РМГ (1897/7–8) 1020–1036.

Болховитинов Е. О русской церковной музыке // Отечественные записки (Санкт-Петербург 1812/13) 145–157 (перевид.: ЖМНП (1839/8); Странник (1871/4) 115–120).

Бондаренко В., Ганнік К., Ясіновський Ю. Репертуар української і білоруської сакральної монодії: Комп’ютерна база даних. Львів: УКУ 2003.

Боржковский В. Предание и песня об экзамене дяка в старинной Малороссии // Киевская старина 37 (1892) 457–458.

Боцян Є. о. Ізидор Дольницький, духовний отець літургіст і піснотворець. Львів 1933.

Бучинський Дмитро. Дослідник українського церковного співу (Хуан де Кастро †1890) // Світло (1956/лип.-серп.) 36–37.

Бучинський Д. Еспанський свідок нашої музичної культури. Йорктон Саск.: Друкарня «Голос Спасителя» 1958 (перевид. з Логосу). 24 с.

Васильченко-Михно Г. Херувимская песнь: о преемственности греко-византийской традиции (опыт компаративного анализа) // Вопросы анализа вокальной музыки: Тематический cборник научных трудов / гл. ред. И. Д. Безгин, ред. Виктор Москаленко. Киев 1991, с. 49–66.

Васильченко-Михно Г. М. Як співали на Афоні (до питання походження грецького розспіву) // З історії української музичної культури: Тематичний збірник наукових праць / упоряд. Ніна Герасимова-Персидська. Київ: Київська консерваторія 1991 25–36.

Вахнянин А. Духовний концерт «Львівського Бояна» // Діло (1904/85).

Вахнянин А. Спомини з житя (Посмертне вид.) / зладив Кирило Студинський. Львів: Накл. видавця, печ. Шайковського 1908. 138 с.

Велімірович М. Український церковний спів  // Сучасність (1998/5) 159–160 (рец. на: Ю. Ясиновський. Українські та білоруські нотолінійні Ірмолої 16–18 століть: Каталог і кодикологічно-палеографічне дослідження / ред. Ярослав Ісаєвич, Олександра Цалай-Якименко [=Історія української музики: вип. 2: Джерела / Інститут українознавства ім. І. Крип’кевича НАН України]. Львів: Місіонер 1996 (передрук: Мистецтвознавство України / Академія мистецтв України, 1. Київ 2000, c. 156–157).

Видашенко М. Йосиф Городецький — засновник східнослов’янського наборного нотодрукування // Книгознавство та бібліографія. Київ 1983 146–150 (перевид.: Καλοφωνία 1 (2002) 252–255).

Вирста А. Византийские истоки средневековой духовной музыки в Киевской Руси // Тысячелетие введения христианства на Руси 988-1988. Москва: Институт славистики и балканистики 1993 121–123 (передр. в перекл. укр. мовою «Візантійські витоки середньовічної духовної музики в Київській Русі // Українська музики (2013/3) 17–18).

Витвицький В. Ходіння по муках: Доля спадщини Дмитра Бортнянського // Сучасність (1983/11) 41–47 (перевид.: В. Витвицький. Музикознавчі праці. Публіцистика / упоряд. Любомир Лехник [=Історія української музики, вип. 11 / Інститут українознавства ім. І. Крип’якевича НАН України]. Львів 2003, с. 224–227).

Витошинский Е. Песнопения Богогласника Холмского народно-церковного роспева в четырехголосной гармонизации... Холм 1910. 55 с.

Відгуки минулого: О. Кошиць в листах до П. Маценка. Вінніпеґ: Культура й Освіта 1954. 80 с.

В. М. Ш. Наше церковне пініє // Карпаты (Ужгород 1874/32 / 3 (15) серпня).

Вознесенский И. Образцы осмогласных распевов: киевского, болгарского и греческого. Рига 1893.

Вознесенский И. И. Церковное пение православной Юго-Западной России по нотно-линейным ирмологам XVII-XVIII веков, вып. 1–3, Москва 1898.

Вознесенский И. Осмогласные роспевы трех последних веков православной русской церкви, 2: Болгарский роспев. Киев 1891.

Воробкевичъ Э.-Е. Ис. Церковная псалтихія или Пѣснесловъ книга благополезная къ изученію церковнаго пѣнія по православному обряду для клириковъ и мірянъ содержащая въ себѣ церковныи напѣвы на (славянскую)-русскую, греческую и болгарскую мелодию. Львовъ: Накладом Йосифа Еберле і & у Вільні 1896. 122 c.              ЛНБ, рідк. кн. (автограф автора)

Воронов А. Д. Древнеславянский канон св. Димитрию Солунскому // Труды КДА (1878/10) 147–160.

Ганнік Крістіян. Про ритміку кондака // Καλοφωνία 7 (2014), с. 232–243 (перекл. з нім.).

Ганнік Крістіян. Проблеми ритміки візантійського піснеспіву // Καλοφωνία, 6. Львів: Видавництво УКУ 2012 172–188 (перекл. з нім.).

Ганнік Кр. Слов’яно-руський церковний спів і його візантійські джерела // Καλοφωνία 1 (2002) 37–45 (перекл. з нім.).

Герасимова-Персидская Н. А. Записи на певческих рукописях XVII–XVIII вв. // ПКНО: 1976. Москва: Наука 1977, с. 32–41.

Герасимова-Персидська Н. Київська колекція партесних творів кінця XVII–XVIII ст. // Українська музична спадщина: Статті, матеріали, документи, 1 / упоряд. Михайло Степаненко, заг. ред. Микола Гордійчук. Київ: Музична Україна 1989, с. 11–17.

Герасимова-Персидська Н. Львівський Ірмологіон 1700 року як явище музичної культури // Καλοφωνία 1 (2002) 19–24.

Герасимова-Персидская Н. Переход от «знамени» к «киевской квадратной ноте» в музыке юго-западной Руси XVI в. // Музыка. Культура. Человек: Сборник статей. Свердловск 1991 58–64.

Герасимова-Персидська Н. О. Рукописи багатоголосних творів XVII–XVIII ст. у фондах відділу рукописів ЦНБ АН УРСР // Фонди відділу рукописів ЦНБ АН УРСР. Київ 1982 116–129.

Герасимова-Персидская Н. А. Русская музыка XVII века — встреча двух эпох. Москва: Музыка 1994.

Герасимова-Персидская Н. А. Украинский лицевой Ирмологион первой половины ХVIII в. // ПКНО: 1984. Ленинград 1986 254–261.

Герасимова-Персидська Н. Хоровий концерт на Україні в ХVII–ХVIII ст. Київ: Музична Україна 1978.

Герцман Е. Петербургский теоретикон. Одесса: Вариант 1994. 901с.

Гласнопіснець или Напівник церковный. Львів: друк. Ставроп. інст. 1893. 228 с.

Гнатенко Л. Стихирар мінейний нотований кінця XIII — початку XIV ст. з фондів Інституту рукопису НБУВ (кодикологічне та графіко-орфографічне дослідження) // Старовинна музика:  Сучасний погляд, кн. 3 [=Науковий вісник НМАУ, вип. 61]. Київ 2007 74-81.

Голосов Александр. Церковная жизнь на Руси в половине XVII века и изображение ея в записках Павла Алеппскаго. Житомир 1916. VI, 310 с.

Горбач О. З історії української церковно-музичної термінології. Мюнхен: Logos 1965. 40 с.

Гординський Я. Рукописний Ірмологіон 1695 р. з ілюстраціями Григорія Залєського // Ювілейний збірник на пошану акад. М. С. Грушевського, т. 1. Київ 1928 72–83 (і окр. відб.).

Гордієнко В. Композитор о.Йосиф Кишакевич: Біографічний нарис. Львів 1998. 111 с.

Гофман Ірина Т. Старозавітня спадщина у християнській музичній культурі / Автореф. канд. дисерт. Львів 2013. 17 c.

Граб Уляна. Гіршберг – Кулемборг: церковний спів у Духовній семінарії на еміграції // Καλοφωνία 9. Львів 2018, с. 107–115.

Граб Уляна. Два погляди на генезу україської літургійної музики в епістолярії М. Антоновича // Theorie und Geschichte der Monodie. Internationale wissenschaft Tagung, Band 9.1. Brno 2018, S. 43–68.

Граб Уляна. Інтелектуальна біографія: гарвардський рік Мирослава Антоновича // Українська музика (2015/4) 5–25.

Граб Уляна. Мирослав Антонович: інтелектуальна біографія: Еміграційне музикознавство в українському культуротворенні повоєнних десятиліть: Монографія. Львів: Видавництво Українського католицького уні-верситету 2019. 456 с. + 24 с. іл.

Граб Уляна. Мирослав Антонович у контексті наукових ідей європейської музикології // Україська музика (2012/2) 99–111.

Граб Уляна. Науковий дискурс у приватному листуванні Мирослава Антоновича з Павлом Маценком і Василем Витвицьким // Українська музика (2013/2), с. 20–56.

Граб Уляна. Партесна доба у наукових пошуках Мирослава Антоновича: погляд крізь епістолярій // Вісник Львівського університету /  Серія мист-во, вип. 14. Львів 2014, с. 170–179.

Граб Уляна. Психологічний вимір диригентської діяльності Мирослава Антоновича: за лаштунками тріумфу // Студії мистецтвознавчі (2019/1) 51–57.

Граб Уляна. Україна і Європа в наукових працях Мирослава Антоновича // Науковий вісник НМАУ iм. П. Чайковського, 121. Київ 2018, с. 19–30.

Граб Уляна. Українськість як константа виконавського стилю «Візантійського хору» Мирослава Антоновича // Студії мистецтвознавчі (2017/3), с. 31–39.

Граб Уляна. Що стоїть за фактами, або два погляди на походження української літургійої музики в епістолярії М. Антоновича // Україське мистецтвознавство: матеріали, 17. Київ, 2017, с. 61–72.

Григорьев Н. Историческое обозрение богослужебных книг греко-российской церкви. Киев: Типогр. Киево-Печерской лавры 1836; ²Харків 1843; ³випр. доп. Київ 1853.

Грінченко М. Історія української музики. Київ: Спілка 1922 (перевид.: Нью-Йорк 1961).

Гусарчук Тетяна. Артемій Ведель: Постать митця у контексті епох / НМАУ. Ніжин 2014. 768 с.

Гусейнова З. Теоретическое пространство древнерусских нотированных рукописей // Καλοφωνία 2 (2004) 61–67.

Густова Лариса. Модификация богослужебного чина Русской церкви (XV – нач. XX в.) // Старовинна музика – сучасний погляд / упоряд. Ніна Герасимова-Персидська [=Науковий вісник НМАУ, вип. 88, част. 2]. Київ 2009 171–182.

Ґаладза Петро, о. «Віки вічні» чи «віки віків» ? // Καλοφωνία 3 (2006) 26–30.

Ґаладза Петро, о. Про книжку та її автора: Передмова до українського видання: За життя світу: Таїнства православ’ я Александр Шмеманн. Львів: УКУ 2009), с. 7–12.

Два канони на Різдво Христове з нотолінійного Ірмологіону першої чверти ХVІІ століття / ред. К. Ганнік, Ю. Ясіновський [=Антологія української церковної монодії, вип. 3. Інститут Літургійних Наук УКУ, Lehrstuhl für Slavistik der Beyerischen Julius-Maximilian-Universität zu Würzburg]. Львів: Видавництво УКУ 2005. 48 c., ноти.

Дещиця Мирослав. Іван Золотоустий про спів та музику. Львів: Добра книжка 2010. 120 с.

Дещиця М. Найдавніша пам’ятка партесних творів // Καλοφωνία 1 (2002) 112–122.

Д. з О. О пінії церковном в селі Жукові // Учитель (Львів 1869/38, 18 вер.).

Дзбановський . Минуле музичної культури на Україні // Червоний шлях (1927/11) 243–251.

Дзбановський О. По київських музеях і бібліотеках // Музика (1927/3) 27–28.

Дзвони в історії культури народів світу: Науковий збірник, вип. 3. Луцьк 2012. 104 с.

Дикий-Диченко Г. Дяки і спів церковний колись а тепер. Львів 1926.

Дилецький Микола. Граматика музикальна: Фотокопія і транскрипція рукопису 1723 року / підг. О. С. Цалай-Якименко, ред. колегія: М. М. Гордійчук, Я. Д. Ісаєвич, Л. Є. Махновець, С. О. Павлюченко, О. Я. Шреєр-Ткаченко. Київ: Музична Україна 1970. XCIV, 110 с.

Долгий О. Людина-легенда [Спогади і Щоденник Мирослава Антоновича]. Київ 2000. 326 c.

Дорохова Л. А. Богослужебное пение как фактор музыкального просвещения (из истории музыкальной жизни Чернигова начала XX века) // Музичне мистецтво:  Збірник  наукових статей, вип. 4 / Донецька державна музична академія ім. С. С. Прокоф’єва. Донецьк 2004, с. 136–141.

Дроздецька Ніна. Опекалівський розспів: іменування та побутування // Наука про музику сьогодні: Проблеми і перспективи: Збірник наукових статей [=Науковий вісник НМАУ, вип. 80]. Київ 2009, с. 292–311.

Жулковський Богдан. Давньоруський кондакарний спів у зарубіжній музичній історіографії // Українське музикознавство, вип. 39. Київ 2013, с.  92–114.

Жулковський Богдан. Жанр кондака в українському церковно-монодійному співі XV–XIX століть / Автореф. канд. дисерт. Харків 2016. 16 с.

Єфрем Сирін, св. Піснеспіви на Різдво Христове // Лавра (Львів, 2000/1) 14–17.

Заболотная Н. В. Проблема индивидуальности художественного целого в творчестве композиторов Украины и России второй пол. XVII – первой пол. XVIII вв. / Автореф. дис. канд. иск. Київ 1984. 25 с.

Заболотная Н. В. Триодь Моисея Киянина в аспекте историко-типологического изучения древнерусских рукописей // Musicae ars et scientia: Книга в честь 70-ліття Н. О. Герасимової-Персидської [=Науковий вісник НМАУ, 6]. Київ 1999, с. 100–109.

Загнітко Катерина. Акцентна теорія походження невменної нотації // Студії мистецтвознавчі, 30. Львів 2013, с. 103–111.

Загнітко Катерина. Григоріанський хорал у сучасному науковому дискурсі: Історія, теорія, практика. / Автореф. канд. дис. Львів 2017.

Загнітко Катерина. Деякі особливості музичної форми григоріанських мелодій // Молоде музикознавствов, 20. Львів 2009, с. 104–114.

Загнітко К. Класифікація ладової належності західної монодії на ранньому етапі розвитку // Студії мистецтвознавчі / ІМФЕ (2014/1) 8–13.

Загнітко К. Нове розуміння григоріанського співу у другій половині XX століття (школа о. Ежена Кардіна) // Українська музика (2011/2) 144–157.

Загнітко К. Особливості ритмічної інтерпретації григоріанського хоралу // Українська культура: минуле, сучасне, шляхи розвитку, 20. Рівне 2014, с. 31–36.

Загнітко К. Отець Ежен Кардін як засновник нового методу дослідження григоріанського співу (до 110-ліття від дня народженння) // Українська музика (2015/4) 42–50.

Задорожний Ігор. Херувимська пісня в богослужбовій практиці на Закарпатті (на прикладі Простопінія Бокшая – Малинича // Вісник Прикарпатського університету: Мистецтвознавство, 21–22. Івано-Франківськ 2011, с. 315–319.

Зайцева Л. Онтологічна концепція музики: на прикладі світських та духовних жанрів / Автореф. канд. дис. Харків 2004.

Залєский Осип. Кілька заміток про наш церковний спів // Музичний Вістник (Станиславів, 1921/1) 6–7 (передр.: Ю. Ясіновський. Церковний спів Галичини Австрійської доби, с. 188–189).

Залєский Михайло. Основи візантийської ритміки // Альманах українських богословів / зібрав Антін Стельмах. Львів: Накл. «Читальні українських богословів ім. М. Шашкевича» 1914, с. 180–228 (передр.: Καλοφωνία 6 (2012), с. 133–171).

Збірник церковно-народних пісень, вип. 1–3 / вид. Лев Джулинський. Перемишль 1900. 

Зема Валерій. «Древо самого раю»: До початків київських культів // Український історичний збірник, вип. 12. Київ 2009 30–41.

Зінченко Вікторія. Принципи фіксації фітних розспівів в українських нотолінійних ірмологіонах кінця XVI — початку XVIII століть // Старовинна музика: сучасний погляд=Ars medievalis — ars contemporalis [=Науковий вісник НМАУ, 41, кн. 2]. Київ 2006, с. 136–150.

Иадор (Илларион Ткаченко). История Киево-Печерского лаврского роспева // РМГ (1907/3) 99–102.

История богослужебного пения: Учебное пособие / уклад. Б. Б. Лебедев / Синодальный отдел религиозного образования… Украинской Православной Церкви. Комсомольск (Горішні Плавні) 2004.

Іванов В. Біля джерел богослужбового співу // Формування основ християнської моралі в процесі духовного відродження України: Матер. Міжнар. наук-практ. конф. кн. 1. Острог 1995 11–12 (старозавітні джерела)

Іванов В. Ірмологічний спів на Гуцульщині // Гуцульщина:  перспективи її соціально-економічного і духовного розвитку в незалежній Україні: Матеріали наукової конференції Першого світового конгресу гуцулів в Івано-Франківську 17–18 серпня 1993 року. Івано-Франківськ 1994, с. 69.

Іванов В. Ф. Словник термінів і слів українського церковного співу. Миколаїв 1998.

Іванов В. Ф. Навчання церковного співу в Україні у IX–XVII ст. [1]. Київ: Музична Україна 1997. 247 с.

Іванов В. Ф. Співацька освіта в Україні у XVIII ст. [2]. Київ: Музична Україна 1997. 288 с.

Иванов В. Стихиры в нотолинейных ирмологионах XVII–XVIII вв. // Одесский музыковед ’93. Одесса 1993, с. 138–147.

Іларіон (Іван Огієнко). Цінна пам’ятка української музики [про Ірмолой 1682 р.] // Слово істини (Вінніпеґ 1950/6(30) 11–12.

Канон на В’їхання Господнє в Єрусалим руського і болгарського напівів з рукопису кінця XVI століття [=Антологія української церковної монодії, вип. 2. Інститут Літургійних Наук УКУ, Lehrstuhl für Slavistik der Beyerischen Julius-Maximilian-Universität zu Würzburg]. Львів: Видавництво УКУ 2003. 44 с., ноти.

Качмар Марія.

– “ – Азбука кулизмяного Ірмологіону XVI cт. // Українська музика (2018/1) 115–119.

– “ – Давня музична нотація: графічні особливості запису висоти і ритму // Українська музика (2019/3-4) 138–146.

– “ –  Дві праці фінських науковців з історії церковного співу // Καλοφωνία, 7 (2014), с. 332–338.

– “ – Композиционные особенности мутации в церковной монодии (на примере песнопений киевской нотации) // Theorie und Geschichte der Monodie, Band 9/1 / ed. M. Czernin, M. Pischlöger. Brno 2018, S. 111–120.

– “ –  Кулизмяний Ірмологіон: Азбука півчих знаків // Перемиські Архиєпархіальні Відомості 24. Перемишль 2017,  368–381.

– “ – Лаврівський невменний Ірмологіон кінця XVI cтоліття: Факсимільна публікація, коментар, дослідження / підгот. Юрій Ясіновський, за участі Марії Качмар, ред. Крістіан Ганнік [=Київське Християнство, т. 18; Історія української музики, вип. 26]. Львів: УКУ 2019. хххіі+604 с.

– “ – Мелізматична фігура “хабува” в піснеспівах Великої п’ятниці Ірмологіону 1649 р. // Українська музика (2020/1) 32–37.

– “ – Музично-структурна організація піснеспівів церковної монодії на основі порівняльного аналізу візантійської, слов’янської та київської нотації / Автореф. канд. дисерт. Львів 2017.

– “ – Образ Адама у текстах української гимнографії // Перемиські архиєпархіальні відомості, р. XVI, ч. 27 (2019), с. 242–250.

– “ – Особливості дослідження музичної форми піснеспівів візантійсько-слов’янської церковної монодії // Тези XV міжнародної науково-практичної конференції «Молоді музикознавці України», 3–5 січня 2013 р. Київ: Інститут музики ім. Р. М. Глієра 2013, 69–70.

– “ – Особливості знаку-поспівки “паук” у кулизмяному та лінійному ірмологіонах кін. XVI ст. // Καλοφωνία, ч. 9. Львів 2018, c. 33‒40

– “ – Особливості музичного тексту догматика другого гласу в нотолінійних ірмологіонах XVI–XVIII ст. (до питання запису мутації) // Українська музика (2018/1) 5–10.

– “ – Петербурзький придворний напів у дослідженні фінського науковця Йопі Харі // Українська музика 2013/4, с . 162–164.

– “ – Пісенні форми в українській монодії на матеріалі нотолінійних транскрипцій ранньомодерної доби // Сучасні проблеми художньої освіти в Україні: Зб. наук. пр., вип. 5: Музичне мистецтво XXI ст / Акад. мистецтв України, Ін-т пробл. сучас. мистец. Київ 2009, с. 49–55.

– “ – Повторність як один з основних принципів розвитку в українській церковній монодії // Наукові збірки ЛНМА 30. Львів: ТеРус 2013, с. 70–78.

– “ – Порівняльно-семіологічний аналіз музичної будови п’ятого ірмосу воскресного канону першого гласу // Вісник Прикарпатського університету: Мистецтвознавство 26–27. Івано-Франківськ 2012–2013, с. 92–95.

– “ – Розуміння музичної форми у семіологічному контексті нотаційних систем // Музичне мистецтво 12.  Донецьк: Юго-Восток 2012, с. 38–43.

– “ – Стихира на Різдво Христове Днесь Христос во Вифлеємі (музично-аналітичні спостереження) // Καλοφωνία 8. Львів 2017, с. 67–79.

– “ –  Українські коляди звучать фінською мовою (рецензія) // Καλοφωνία 5 (Львів 2010), с. 360–362.

– “ –  Формотворчі процеси в українській церковній монодії у дослідженні Сергія Скребкова // Музикознавчі студії – 2012 [=Наукові збірки ЛНМА, 26]. Львів 2012, с. 43– 58.

Kachmar Maria. Johannes Zlatoust (anhand des notierten Heirmologions aus dem Jahr 1674) // Theorie und Geschichte der Monodie  5 / ed. M. Czernin, M. Pischlger. Brno 2012, S. 197–217.

– “ – Die musikalische Interpretation des Bildes «Goldgeschmiedete Trompete» in den Stichera von Johannes Zlatoust (anhand des notierten Heirmologions aus dem Jahr 1674) // Theorie und Geschichte der Monodie 5. / ed. M. Czernin, M. Pischlöger. Brno 2012, S. 197–217.

– “ – Selected Features of Music Notation in Neumatic Manuscripts of Kyivan Metropolis from the XVIth // Roczniki Teologiczne, vol. LXV, no. 13: Muzykologia (2019), s. 57‒68.

– “ – Der zweite Kanon zum Fest Christi Geburt in den ukrainischen Heirmologien // Theorie und Geschichte der Monodie 4 / ed. M. Czernin, M. Pischlger. Brno 2012, S. 189–195.

Кекелидзе К. К вопросу о важности и современности разработки памятников древнегрузинской церковной, в частности — литургической письменности // Труды КДА (1908/11) 427–435.

Кипріян І., о. Божественна Літургія святого Василія Великого й Божественна Літургія Преждеосвячених Таїн з додатком деяких піснеспівів страсної седмиці, Святої Пасхи, благодарственної пісні  св. Амвросія й австрійського гімну: Вступне слово. Львів 1893 (автограф): друк: Львів: ЗУКЦ 2009. 17 с. (нотного тексту немає).

Кипріян І., о. Єктенії співані на (всепомощь) вечірні й утрені в Немирові. [Б.м., б.д.]. 24 с., автограф.  Репринт: Львів 2009.

Кипріян І., о. Основи музики. [б.м.] 1880 (автограф). Репринт: Львів: ЗУКЦ 2009. 232 с.  

Кипріян Іван. Партитура співів церковних і світських. Львів 1882. 119 с. Репринт: Львів: ЗУКЦ 2009.

Кипріян І.,о. Підручник початкових відомостей музики і співу. Перемишль 1885. 92 с. Репринт: Львів: ЗУКЦ 2009.

Кипріян І., о. Утреня в святу і велику неділю Пасхи. Львів 1883. 24 с. Репринт. Львів: ЗУКЦ 2009.

Кипріян И. Учебник початкових ведомостей музики и співу. Перемышль: Накл. Авт. 1885. 5, 88 с.

Кипріян И. Церковні пісні з додатком статей про Кіпріяна. [Б.м., б.д.]. 34 с., автограф. Вид.:  Львів 2009.

Кипріан І. Церковні піснопінія, їх назви і значінє // Дяківський глас (1896/1, 2; 1898/ 1, 2, 3, 5, 6, 7; 1899/1, 2, 3, 4; 1900/ 1).

Кисілевський К. Кодекс Ганкенштайна — староукраїнська пам’ятка // Записки НТШ, т. 161 (Нью-Йорк — Париж 1953), с. 11–36.

Кишакевич Йосиф, о. Духовні твори. Львів 2003.162 c., ноти.

Кияновська Л. Релігійна творчість Михайла Вербицького // Musiсa Galiciana, 1. Rzeszów1997, с.103–111.

Кияновська Л. О. Творчість отця Йосифа Кишакевича. Львів1997. 96 с.

Кібіта Наталя. Острозький наспів у церковно-музичній культурі України // Осягнення історії. Збірник наукових праць на пошану професора Миколи Павловича Ковальського з нагоди 70-річчя / Острозька академія, Українське історичне товариство. Острог – Нью-Йорк 1999 293–300.

Кіндратюк Б., Ясіновський Ю. Данило Романович  і літописний Митуса // Княжа доба: Історія і культура, вип. 2 / відп. ред. Ярослав Ісаєвич / Інститут українознавства ім. І. Крип’якевича НАН України. Львів 2008 158–166.

Клименко Е. С. Музична знаменна рукописна книга кириличного письма XVI–XVII ст. у фондах Інституту рукопису Національної бібліотеки України імені В. І. Вернадського // Рукописна та книжкова спадщина України 9 (Київ 2004) 188–202.

Клименко Е. С. Музичні знаменні рукописи поморської традиції в фондах Інституту рукопису Національної бібліотеки України імені В. І. Вернадського // Рукописна та книжкова спадщина України 11 (Київ 2007) 200–213.

Клименко Е. С. Основні принципи опису музичної знаменної рукописної книги кириличного письма XII – початку ХХ ст. (за матеріалами Інституту рукопису Національної бібліотеки України імені В. І. Вернадського) // Рукописна та книжкова спадщина України 10 (Київ 2005) 290–301.

Клименко Е. С. Гальченко О. М. Кириличні співочі рукописи монодійної традиції ХІІ – початку ХХ ст. з фондів Інституту рукопису НБУВ НАН України: Історико-кодикологічне дослідження: Каталог: Палеографічний альбом. Київ 2011. 305 с.

Кожушний Олег. Історія формування жанрової системи східнохристиянської (візантійської і давньоруської) гімнографії // Київська старовина (2007/3) 41–48.

Кожушний О., прот. Преподобний Роман Солодкопівець і візантійська гімнографія III–VIII століть. Київ: Українська Православна Церква 2009.

Кожушний Олег. Скарби візантійської гімнографії і проблема їх рецепції в Україні // Київська старовина (2008/2) 144–149.

Козицький П. Спів і музика в Київській академії за 300 років її існування. Київ: Музична Україна 1971.

Компанієць Т. І. Псалтир у традиції партесного співу в Україні: За матеріалами партесного зібрання бібліотек Софійського собору та Києво-Печерської лаври. / Дисерт. канд. мист. Київ: ІМФЕ 1994. 119 с.

Компанієць Т. І. Структура і зміст партесних збірок Софійського зібрання (спроба дослідження текстів) // Українське мистецтвознавство, 1. Київ 1993, с. 54–58.

Копко М. Закладайте хори! [=Бібліотека музикальна, ч. 8]. Перемишль [1901]. 16 с.

Копко М. Кілька мислей в справі дяківскої науки при читанні квестіонарів // Дяківський Глас (1899/7).

Копко М. Наше пініє церковне // Руский Сіон (1883/12, 15, 17–18, 23).

Копко М. Письмо з Перемишля // Діло (1896/43).

Копко М. Про ірмологійний спів Ірмолою // Руский Сіон (1885/3).

Копко М. О гармонійном пінію Ірмологіона / Руский Сіон (1885/43).

Копко М. Старинний Ірмологіон // Рускій Сіон (Львів 1883/3).

 

Корній Лідія. Балгарскі напеў у беларускіх ноталінейных Ірмалоях канца ХVІ ― пачатку ХVІІ ст. з украінскіх кнігасховішчаў // Гісторыя. Культуралогія. Мастацтвазнаўства. ― Мінск 2001, с. 40–43.

– “ – Болгарский распев в певческой практике Украины XVI–XVII вв.: К проблеме украинско-болграских музыкальных связей / Автореф. канд. дис. Київ 1980. 27 c.

– “ – Болгарский напев в манявских рукописях // Единение народов – единение культур (украинско-болгарские культурые связи). Київ 1987, с. 37–60.

– “ – Болгарский распев на Украине в конце XVI–XVII вв. // Българско музикознание, VI (1982/1) 129–142.

– “ –   Болгарський наспів // Українська музична енциклопедія, 1. Київ 2006, с. 239–241.

– “ – Болгарський наспів з рукописних нотолінійних Ірмолоїв України кінця ХVІ–ХVІІ ст. / Інститут української археографії. Київ 1998  (співавтор  Любов Дубровіна). 322 с.

– “ – Болгарсько-українські музичні зв’язки: болгарський наспів в українських нотолінійних Ірмолоях ХVІ-ХVІІ ст. // Слов’янські обрії, вип. 2: ХІV Міжнародний з’їзд славістів (Охрид, Республіка Македонія): Доповіді. Київ 2008, с. 308–320.

– “ – Джерела давньоукраїнської церковної музики // Матеріали VІ Міжнародного конгресу україністів у Донецьку. Київ  2007, с. +++

– “ – До проблеми музично-текстологічного вивчення нотолінійних Ірмолоїв української традиції ХVІІ–ХVІІІ ст. // Науковий вісник НМАУ, вип. 41. Київ 2006, с. 87–93.

– “ – Еволюція музичної виразності православного співу української традиції у зв’язку зі змінами нотного письма // Музична україністика: Сучасний вимір, вип. 5: На пошану Богдани Фільц. Київ 2010 , с. 252–255.

– “ –   Знаменний спів // Українська музична енциклопедія, т. 2. Київ 2008, с. 159–161.

– “ – Історія української музики, у трьох част., 1: Від найдавніших часів до сер. XVIII ст.; 2: Друга пол. XVIII ст.; 3: XIX ст. Київ – Харків – Нью Йорк 1996, 1998, 2001. 315, 387, 479 c.

– “ – Найдавніші музичні пам’ятки [рец. на каталог нотолінійних рукописів 1979 р.] // Жовтень (1984/5) 127.

– “ –  Національна специфіка давньоукраїнської церковної монодії (до постановки проблеми) // Третій Міжнародний конгрес україністів: Філософія, історія культури, освіта. Харків 1996, с. 162–166.

– “ –  Православная монодия белорусской и украинской монастырских традиций ХVІІ в. (На материале нотолинейных ирмолоев из Жировицкого и Межигорского монастырей) // Дыяспара. Культуралогія. Гісторыя: Матэрыялы ІV Міжнароднага кангрэса беларусістаў  “Беларуская культура ў кантэксце культур еўрапейскіх краін”, Мінск, 6–9 чэрвеня 2005 г. Мінск: “Голас Радзімы” 2005, c. 108–113.

– “ –  Проблема джерелознавства української музичної культури (безлінійні нотовані рукописи сакральної монодії ХІ―ХVІ ст.) // Студії мистецтвознавчі (2005/2) 7–14.

– “ –  Проблема національної ідентичності української музичної культури (на прикладі духовної музики) // Часопис НМАУ (2008/1) 97–103.

– “ –  Проблема стильового нашарування в українській музиці кінця ХVІ–ХVІІ ст. // Часопис НМАУ (2009/1) 40-45.

– “ – Становлення новітнього національного стилю української духовної музики в ХІХ – на початку ХХ ст. // Матеріли до українського мистецтвознавства, 1. Київ 2001, с. 41–43.

– “ – Українська шкільна драма і духовна музика XVII – першої половини XVIII ст. / Інститут української археографії. Київ 1993. 185 с.

Косенко А. О клиросном церковном пении в сельских храмах и обычном церковном пении в южных епархиях // Церковно-приходская школа (1897/7) 3–17.

Костюк Наталія. Матеріали до бібліографії української богослужбово-музичної культури (1801–1916) / ІМФЕ. Київ 2011. 120 с.

Костюк Наталія. Україська богослужбова музична культура 1801—1916 років (науково-дидактичний, ужитково-співочий, концертно-виконавський і композиторський аспекти). Київ, 2018. 664 с.

Коць-Григорчук Л. Особа автора Львівського Ірмолоя кінця XVI — початку XVII ст. (походження, освіта) // Українська історична та діалектна лексика: Збірник наукових праць, вип. 4 / Інститут українознавства ім. І. Крип’якевича НАН України. Львів 2003, с. 119–131.

Кошиць О. Про Українську Пісню й Музику / Із серії докладів на українські теми, що були влаштовані Департаментом Східно-Европейських мов Колюмбійського Університету з У. Н. Союзом в Америці 1941 року. Вінніпеґ: Видання “Орґанізації Культурно-Освітних Працівників ім. О. Кошиця в Канаді” [1942] – рік написання передмови від Управи, та саме видання, здається, вийшло трохи пізніше.

Кошиць О. Про українську пісню й музику. Вінніпеґ 1942; 2-ге вид.: Київ; «Музична Україна» 1993 (переднє слово Михайла Головащенка). 48 с.

Кошиць О. Про українську пісню й музику. Нью-Йорк 1970 (репр. перевид.: Київ 1993).

Кравчук О. Г. Музична освіта студентів Києво-Могилянської академії у XVII та першій половині XVIII ст. / Автореф. канд. дисерт., Київ: Педаг. інст. ім. Драгоманова 1996.

Кривецкий И. Краткий исторический очерк богослужебного церковноого пения. Почаев 1913.

Кудрик Б. Огляд історії української церковної музики [=Праці Греко-Католицької Богословської Академії у Львові, т. 19]. Львів 1937 (рец.: Нива (1937/12) 441–442), ²1995.

Кук В. Артем Лук’янович Ведель (Ведельський): Матеріали на допомогу лекторові. Київ: Знання 1971.

Кук В. Нові дані про Артема Ведельського-Веделя // Українське музикознавство, 5. Київ 1969, с. 244–258.

Кук В. Нові документальні дані про життя А. Л. Веделя (Ведельського) у Харкові (1796–1798 рр.) // Українське музикознавство, 6. Київ 1971, с. 153–169.

Кук В. Рукописна партитура творів Артема Веделя: автограф чи список? // Україна в минулому, 5. Київ – Львів 1994, с. 93–107.

Кук В. Рукописна партитура творів Артема Веделя //  Український музичний архів / упоряд., ред. Михайло Степаненко, 1. Київ 1995, с. 34–52.

Курочка Осип. Українська церковна музика: Короткий нарис // Мета (1931/19, 19 липня) 4-6; (20, 26 липня) 3; (21, 2 серпня) 3-4; (22, 9 серпня) 7. — Грецький, болгарський, сербський, демественний, укр. нар.; постаті.

Лабінцев Ю. Каталог — «пам’ять архіву» [рец. на каталог Нотолінійні рукописи XVI–XVIII ст.] // Музика (1983/4) 31.

Лисько З. З-під пилу століть [про Надбужанський ірмолой] // Наші дні (Львів 1944/2) 7.

Літургія св. Йоана Златоустого з Перемишльського ірмологіона 50–60-х років XVII століття [=Антологія візантійсько-слов’янської монодії, вип. 7. Інститут Літургійних Наук УКУ, Lehrstuhl für Slavistik der Beyerischen Julius-Maximilian-Universität zu Würzburg]. Львів: УКУ 2008; перев. попр. і доп. — 2017.

Максимова И. П. О роли полифонии в творчестве Н. Дилецкого // Музыкальная культура: история и современность. Донецк 1997, с. 12–16.

Маценко П. Давня українська музика і сучасніть. Вінніпеґ 1952. 30 с. (Рец.: О. Михайло, ЧСВВ // AOSBM, vol. II (1956)562).

Маценко П. Конспект історії української церковної музики. Вінніпеґ 1973.

Маценко П. Листування з О. Кошицем в справі обробки догматів знаменного розспіву // Ювілейний збірник УВАН в Канаді. Вінніпеґ 1976, с. 325–357.

Маценко Павло: Музиколог, композитор і громадський діяч. Збірник на пошану 90-ліття народин. Упорядкував і зредагував Василь Вериґа, Торонто, Українське Національне Об’єднання Канади, 1992, 242 с., іл., ноти, бібліогр.

Маценко П. Нариси до історії української церковної музики. Вінніпеґ 1968. 151 с.

Маценко П. Склад і технічна будова мелодій київського розспіву в Почаївському ірмолоєві вид. 1775 року: Дисертація. Відень 1930–1932 // Павло Маценко: Музиколог, композитор і громадський діяч / упоряд., ред. Михайло Верига. Торонто: Видання Укр. Нац. Об’єдн. Канади 1992, с. 127–238.

Мицько І. Єлисей Ільковський // Лавра (Львів 1999/4) 53–54.

Михайлюк Я. Молдавсько-волоські напіви в ірмологіонах України // Записки НТШ, т. 247: Праці Музикознавчої комісії. Львів 2004, с. 7–19.

Міщенко Іван. Візантійські та слов’янські нотописні системи у піснеспівах празника Преображення // Українська музика (2015/4) 34–42.

Міщенко Іван. Заупокійні богослужіння у триголосому викладі / ред. о. Богдан Пушкар. Бамберґ — Львів:  Свічадо 2010. 227 с. (у співавторстві).

Міщенко І. Невідомий грецький рукописний пападик 1-ї пол. ХІХ ст. львівської збірки // Καλοφωνία, ч. 7. Львів 2014, с. 114–121.

Міщенко І. Осмогласся у сучасній практиці Грецької Православної Церкви // Студії музикознавчі [= Наукові збірки Львівської національної музичної академії ім. М. В. Лисенка, вип. 26]. Львів 2012, с. 47–61.

Міщенко І. Стилістичні особливості розвитку самогласних стихир Преображення: Від Візантії до ранньомодерної України / Аитореф. канд. дисерт. Львів 2019.

Міщенко І. Сучасна практика літургійного співу Грецької Православної Церкви і питання осмогласся // Καλοφωνία, ч. 6. Львів 2012, с. 83–98.

Музика української католицької церкви. Стемфорд 1984.

Музичка Іван, о. Молитва і спів // Καλοφωνία, ч. 1 (2002) 176–179.

Музичка І. Перший український друкований Ірмолой // Analecta ordinis s. Basilii Magni. Romae, vol. ІІ (VІІІ), fasc. 1–2 1954 254–264 (передрук: Καλοφωνία 1 (2002) 240–251).

Музичка І, о. Український спів XVII століття в засвідченні чужинця // Наша дума, наша пісня не вмре, не загине: Альманах Чоловічого Хору ім. М. Лисенка. Ноттімґам, Англія, 1953–1963. Лондон 1963 (передрук: // Καλοφωνία, ч. 2 (2004) 253–259).

Музичний архів М. Д. Леонтовича: Каталог / уклад. Лідія Корній, Еріка Клименко. Київ: НБУВ 1999. 114 с. На стор. 14–32 описані духовні твори.

Набор в Киеве певчих для придворной капеллы в 1759 г. // Киевская старина (1891/3) 512–513.

Нижанківський О. Великий духовний концерт // Діло (1904/279).

О розвою і упадку руского церковного співу в Перемишли // Зоря (1883/15) (бібл. нотатка: Записки НТШ, т. 95 (1910) 202–202,  підпис О. Н. – Остап Нижанківський ?).

О чині четця і півця церковного // Дяківський глас (1895/1) 7–8.

Общенародное пение в бытовой жизни и в церковном богослужении. Холм 1908. 10 с.      ЛНБ

Олесницкий A. Древнееврейская музыка и пение // Труды КДА (1871/11, 12) 107–161, 368–417.

Ольховський А.  Пречиста Діва Марія в українській музиці // Поклін Марії. Мюнхен 1947, с. 124.

Папп С. Розвій церковного богослужбового співу (простоспіву) в Мукачівській епархії // Irmologion=Ірмологіон, Пряшів 1970, с. 181–196.

Партесні концерти XVII-XVIII ст. з київської колекції / упоряд., розшифр., зведення в партитуру, наукова ред, вступ, ком. Ніна Герасимова-Персидська. Київ: Музична Україна 2006. 336 с.

Партицький О. Староруський акцент і ритміка «Слова о полку Ігоревім» // Зоря  (1884/9, 10–11, 12, 13, 14, 15–16, 18, 19, 20, 21) 75–76, 85–88, 98–100, 107–108, 114–116, 124–128, 143–146, 157–159, 171–172, 179–180.

Пархоменко Наталія. Догмати Олександра Кошиця – рефлексії митця і канонічна творчість // Українське музикознавство 29 (2000) 64–73 (у змісті назва статті дещо інша).

Пасічинський Т., о. Історичний огляд розвою церковного співу на Руси // Католицький Всхід (Львів 1906/1) 55–65; (1906/3) 130–136.

Пасічинський Т., о. Короткий погляд на спів грецької церкви // Нива (1909/13) 388–392; (18–19) 558–562; (24) 825–831. Витяг з ширшої праці о. Теод. Пас. «Спів руської церкви в світлі історії і новійшої критики», що готується до друку (Записки НТШ, т. 95 (1910), с. 201).

Петров Н. Западно-русский ирмологий ХVII века // Труды КДА (1884/ 5) 30–50.

Песни набожныя под ноты подложенныя. Львів: накл. Ставропиг. Інст. 1866. 136 с.

Песни набожныя изъ Богогласника Почаевского передрукованыя. Перемишль: в друк. єпископ. 1834. 136 с.

Петрушевский В. Г. К биографии А. Л. Веделя //  Руководство для сельских пастырей (1910/50 (передрук в укр. перекл.: До біографії А. Л. Веделя // Українське музикознавство, 6. Київ 1971, с. 263–264).

Петрушевский В. Г. О личности и церковно-музыкальном творчестве А. Л. Веделя //  Труды КДА 1907/7) ++++.

Петрушевский В. Сборник главнейших песнопений Божественной литургии Киевского распева. Санкт-Петербург 1900.

Підбрусняненко А. П. Гдещо о книгах богослужебних, особенно же о Літургіконі. Львів 1863. 16 с.

Планк Петер. Трисвяте: Прослава Бога ангелами і яблуко розбрату серед людей // Καλοφωνία 3 (2006) 3–16 (перекл. з нім.).

Площанский В. Несколько слов о пінії вообще, о церковном на Руси в особенности // Учитель (Львів 1869/35, 9 вер.).

Попович Дамаскин, о. Історія української церковної музики // Календар світла. Торонто 1957 109–114. — Загальні поняття. Походження. Візанатія. Княжа доба. Партесний спів. Лінійний нотопис. Друкований Ірмолой (помилка – Свято-Юрський друк фактично надр. 1707 р.), почаївські видання. Гласопіснесць Дольницького. Релігійні канти. Богогласник. Жовківські видання василіянських пісень., обр. Мих. Гайворонського. Золота доба. Галицький церковний спів. Новітня доба.

Портянко О. Піснеспіви святим Борису та Глібу в українській співочій традиції // Українське музикознавство, вип. 34. Київ 2005 171–181.

Порфирий (Успенский). Стихирарные пииты // Труды КДА (1878/4); (5) 213–279; (6) 502–530; (7) 65–78. На с. 71–74 про невменні візантійські знаки та їх тлумачення у містично-богословському сенсі.

Постать Артема Веделя в історико-культурному контексті / упоряд. Т. В. Гусарчук [=Науковий вісник НМАУ, 11] . Київ 2001. 137 с.

Православна монодія: її богословська, літургічна і естетична сутність / Міжнародна наукова конференція, присвячена 2000-річчю Християнської доби. Тези. Київ 1998. 16 с.

Православна монодія: її богословська, літургічна та естетична сутність [=Науковий вісник Національної музичної академії України ім. П. І. Чайковського, 15]. Київ 2001.

Преображенский А. В. По церковному пению указатель книг, брошюр и журнальных статей (1793–1896). Екатеринослав 1897. 26 с.

Разбеглова Т. П. Философский смысл произведений духовной музыки // Філософія, культура, життя: Міжвузівський збірник, вип. 1. Дніпропетровськ 1998 146–150.

Разумовский Д. В., прот. Какое значение емеет гармония Пóтулова для пения нашей православной церкви? // Труды Третьего Археологического съезда… в Киеве, 2. Киев 1878, с. 161–164 (у змісті збірника Розумовский, у статті Разумовский).

Ркліцький С. Церковні співи минулих часів на Вкраїні і Московії // Український православний благовісник (1926/6–9).

Русяева М., Чеботаренко О. Жанр и форма в отечественной профессиональной средневековой музыке // Духовна спадщина Київської Русі: Збірник наукових праць за матеріалами міжнародного семінару викладачів східноєвропейських університетів, Одеса, 2–4 липня 1997 р., вип. 2. Одеса 1997, с. 48–49.

Рябініна О. В. Феноменологія музики: Досвід концептуалізації. Харків 2000. 285 с.

Савченко І. Церковна музика: досвід бібліографічного опрацювання //  Наук. праці НБУВ., 6. Київ 2001, с. 334–340.

Семака Е. Сидір Воробкевич // Буковина (1909/139).

Серганюк Л. З історії вивчення церковної музики Галичини // Musica Galiciana, 3. Rzesżow 1999, с. 139–149.

Сиротенко С. Церковное пение в древней Руси (X–XVI вв.) // Труды Полтавской ученой архивной комиссии, 11.  Полтава 1914, с. 27–49.

Сиротенко С. Церковное пение в Южной и Северной России в XVII веке // Труды Полтавской ученой архивной комиссии, 2. Полтава 1906, с. 87–100.

Сиротинська Н. Богородичний репертуар у літургійних рукописах Київської Русі // Українська Музика (2012/4), с. 52–68.

Сиротинська Н. Вечірні богородичні співи // Тези доповідей і повідомлень Міжнародної наукової конференції “Богородиця і українська культура”. Львів 1995, с. 56–57.

Сиротинська Н. Вибрані осмогласні жанри української сакральної монодії. Автореф. канд. дисерт./ Львівська державна музична академія ім. М. Лисенка. Львів 2004. 16 с.

Сиротинська Н. Ґенеза образу Богородиці у гимнографії Східної Церкви // Українська музика (2011/1), 55–74.

Сиротинська Н. Жанри Октоїха в українських стародруках на прикладі дерманського Октоїха 1604 р. // Молоде музикознавство. Збірка статей [=Наукові збірки ЛДМА ім. М. Лисенка, 7]. Львів 2002, с. 4–11.

Сиротинська Н. Західний вектор у розвитку української сакральної монодії // Музикознавчі студії: Збірка статей [=Наукові збірки ЛНМА, вип. 26]. Львів 2012, с. 23–34.

Сиротинська Н. Ірмоси воскресних канонів та їх літургійно-богословська основа // Musica Humana 2 (2005), с. 101–112.

Сиротинська Н. Літургійний аспект седмичного циклу в осмогласному розділі українських нотолінійних ірмологіонів // Богословія, т. 66. Львів 2005, с. 67–81.

Сиротинська Н. Мирослав Антонович як історик церковного співу // Musica Humana, ч. 3. Львів 2010, с. 61–72.

Сиротинська Н. Музично-поетична інтерпретація празника Успення Пресвятої Богородиці доби короля Данила // Доба короля Данила в мистецтві, науці і літературі. Львів 2008, с. 312–327.

Сиротинська Н. Перемишльський ірмолой Михайла Левицького // Українська Музика (2011/2) 5–15.

Сиротинська Н. “Перло многоцѣнноє”: Музично-поетичний світ богородичної гимнографії / ЛНМА, кафедра муз. медієвістики та україністики. Львів: Видавець Тарас Тетюк 2014. 336 с.

Сиротинська Н. Петро-Франц Крип’якевич як дослідник візантійської гимнографії // Записки НТШ, т. 258: Праці Музикознавчої комісії. Львів 2009, с. 220–228.

Сиротинська Н. Про поняття глас у давніх богослужбових книгах // Musica Humana 1 (2003) 244–251.

Сиротинська Н. Репертуар жанрів Октоїха в українській церковній монодії (на матеріялі комп’ютерної бази даних Ірмос) // Καλοφωνία 2 (2004) 204–212.

Сиротинська Н. Репертуар празничних стихир українських нотолінійних Ірмологіонів // Καλοφωνία 3 (2006) 31–46.

Сиротинська Н. Репертуар Слуцкого ирмологиона Пахомия Паценки из собрания Львовского национального музея // Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės kalbos, kultūros ir raštijos tradicijis / Lietuvių kalbos institutas. Vilnius 2009, с. 401–414.

Сиротинська Н. Стихира Богоначальним мановенієм празника Успення Пресвятої Богородиці в українській сакральній монодії // Καλοφωνία 4 (2008) 57–71.

Сиротинська Н. Створено комп’ютерну базу даних «Репертуар української та білоруської сакральної монодії» // Бюлетень АРІ: Агенція Релігійної Інформації радіо «Воскресіння» (Львів 2004/3) 8.

С.[іцінський] Ю. Музика церковна. Рец.: Е. Богданов. Сборник церковных напевов, издревле употребляемых в Подольской, а частью Волынской епархиях, переложены на четыре голоса, дискант, альт, тенор и бас. Вильна 1894 // Записки НТШ, т. 7. Львів 1895, с. 45–46 (бібліогр. нотатка).

Скабалланович М. Толковый Типикон: Объяснительное изложение Типикона с историческими сведениями, т. 1–3. Киев 1910, 1913, 1915. (є декілька репринтних перевидань).

Сластионов А. Церковное пение и культура XVII и XVIII ст. в Украине и Московии // Киевская старина (1905/4) 48–54.

Смирнов Ф. Богослужение христианское со времени апостолов до четвертого века. Киев 1876.

Сокальский П. История церковного пения в России. Одесса 1872.

Соневицький І. Артем Ведель і його музична спадщина. Нью-Йорк 1966. 177 с.

Стешко Ф. Джерела до історії початкової доби церковного співу на Україні // Праці Українського Високого Педагогічного інституту ім. Михайла Драгоманова у Празі [=Науковий збірник, 1]. Прага 1929, с. 425–440.

Стешко Федір. [Огляд нових видань з церковного співу] // Byzantinoslavica, 7 (1939–1946), с. 320. (зокрема: Atti del V. congresso internazionale di studi Bizantini (Romа, 20–26 settembre 1936), част. 2, т. 6. Roma 1940).

Стешко Ф. Перші українські нотодруки // Книголюб (Прага 1929/3–4) 13–31.

Студинський К. Лірники: Студия … Львів: Вид. В. Лукича, друкарня НТШ 1894. 56 с.

Студинський К. Чехи в спогадах Анатоля Вахнянина. Львів 1936. 15 с.

Тесля Тетяна (с. Соломія). Гимн «Світе тихий» у записах нотолінійних ірмолоїв XVI–XVIII століть // Музичне мистецтво, вип. 13. Донецьк – Львів 2013, с. 166–172.

Тесля Тетяна. Гимн «Сподоби Господи» з Ірмолоя Києво-Печерської Лаври XVIII ст. // Студії музикознавчі [=Наукові збірки ЛНМА, вип 30]. Львів 2013, с. 96–102.

 Тесля Тетяна. Музична поетика 103 псалма в українській церковній монодії // Українська музика (2012/2) 82–90.

Тесля Тетяна. Музично-поетичний вимір піснеспівів Вечірні (на матеріалі українських ірмологіонів XVI–XVIII ст.) / Автор. канд. дис. Львів 2017.

Тесля Тетяна. Цикл стихир на Господи воззвах в українських  нотолінійних ірмологіонах // Молоде музикознавство [=Наукові збірки ЛНМА, вип. 20]. Львів 2008, с. 107–113.

Федорів М. Василіянські церковні напіви [т. 1]: Обрядові співи церкви Галицької землі; т. 2: Літургічні співи; т. 3: Українські богослужбові співи з історичного й теоретичного огляду. Рим 1961; Філадельфія 1983; Філадельфія 1992 (передрук: Івано-Франківськ 1997).

Федорів М. Наш обрядовий консерватизм у практиці. Філадельфія 1981.

Федькович О. Ю. Руски церковнии народни коляды и щедровки,… Зладивъ… Коштом и заходом Т-ва „Просвіта„. Накл. 2-й. Львів: друк. НТШ,1885. 56 с.

Филарет (Гумилевский). Исторический обзор песнопевцев и песнопения греческой церкви, 2-е доп. изд. Чернигов: Типография Ильинского м-ря 1864. vi, 466, vi с.; 3-тє вид.: Санкт-Петербург: Тузов 1902. 400 с.

Флоринский Н. И. История богослужебных песнопений православной кафолической восточной церкви, 2-е изд. Киев: Типография Киево-Печерской лавры 1881.

Франко І. Візантійська література // Житє і Слово, т. 1 (1894/2) 292–300 (перевид.: І. Франко. Зібрання творів у 50 томах, т. 29. Київ: Наукова думка 1981 184–194).

Франко І. Лист Модеста Гриневецького до гр. М. Оссолінського з р. 1813 // Житє і Слово, т. 3 (1895/2) 175–176.

Цалай-Якименко Олександра / Александра

– “ – Взаємодія «Схід—Захід» і Берестейська унія в становленні музичного бароко в Україні // Берестейська унія і українська культура XVII століття: Матеріали Третіх «Берестейських читань», Львів, Київ, Харків, 20–23 червня 1995 р. Львів 1996 65–105; участь у дискусії: с. 106–107, 112-113, 114, 118-119, 125-127.

– “ – Цалай-Якименко А. Греко-византийская гимнография в контексте украинской певческой культуры XVI-XVII вв.// Славяне и их соседи: Греческий и славянский мир в средние века и ранне-новое время: Тезисы XIII конференции Москва 1994 59–60 (у співавторстві з Ю. Ясіновським).

– “ –  Греко-византийская гимнография в контексте украинской певческой культуры XVI–XVII вв. // Славяне и их соседи: Греческий и славянский мир в средние века и ранне-новое время. Москва 1996 169–173 (у співавторстві з Ю. Ясіновським).

– “ – Греко-візантійська гимнографія в контексті української культури XVI–XVIII ст. // Другий Міжнародний конгрес україністів: Історіографія українознавства, етнологія, культура: Доповіді і повідомлення. Львів 1994 163–166 (у співавторстві з Ю. Ясіновським).

– “ – Цалай-Якименко О. Давній Львів і оновлення української музики // Καλοφωνία, ч. 3. Львів 2002 227–239

– “ –. До питання про системність геміольної ритміки (за матеріалами молдовського Осмогласника Калістрата 1769 р.) // Musica humana 3. Львів 2010, с. 119–126 (співавтор Я. Михайлюк).

– “ – Духовні співи давньої України: Антологія. Київ: Музична Україна 2000. 215 с.

– “ – Київська нотація як релятивна система (за рукописами XVI–XVII століть) // Українське музикознавство, вип. 9. Київ 1974, с. 197–224.

– “ – Київська школа музики XVII століття [=Українознавча бібліотека НТШ, 16]. Київ — Львів — Полтава: НТШ 2002. 490 с.

– “ –  Київська школа музики в її міжслов’янських та загальноєвропейських зв’язках XVII ст. // Роль Києво-Могилянської академії в культурному єднанні слов’янських народів. Київ 1988, с. 144–151.

– “ – «Літерні поміти» російських співацьких рукописів XVII століття — різновид київської релятивної нотації // Записки НТШ, т. 232: Праці Музикознавчої комісії. Львів 1996, с. 41–58.

– “ – (підг.). Микола Дилецький. Граматика музикальна: Фотокопія і транскрипція рукопису 1723 року / підг. до видання О. С. Цалай-Якименко. Київ: Музична Україна 1970. XCIV, 110 с.

– “ –  «Море непребранноє…»: новознайдений автограф Миколи Ділецького // Жовтень (1966/7) 109–116 (співавтор Олександр Зелінський).

– “ –  Музика // Історія української культури в п’яти томах, т. 2: XIII — сер. XVII ст., Київ 2001 737–760.

– “ –  Музыкально-теоретическая мысль на Украине в XVII столетии и труды Николая Дилецкого // Musica Antiqua Europae Orientalis: Acta Scientifica, т. 2. Bydgoszcz 1969, с. 347–367.

– “ – Музикознавство і педагогіка // Історія української музики, в шести томах, т. 1. Київ: Наукова думка 1989, с. 403–433.

– “ – Музична композиція Давидового псалму 149 Тараса Шевченка Псалом новий Господеві // Καλοφωνία 2. Львів 2004, с. 194–203.

– “ –  Музичне мистецтво давнього Острога // Острозька давнина, вип. 1, Львів 1995, с. 74–89 (у співавторстві з Ю. Ясіновським).

– “ –  Музичний ритм ірмолойних напівів як фактор стилю // Православна монодія: її богословська, літургічна та естетична сутність. Київ 2001 78–94.

– “ –  Музичні образи Богородиці в українському Ірмологіоні XVI–XVIII століть // Образ Богородиці в мистецтві. Львів 1995, с. 70–72.

– “ – Музично-теоретична думка на Україні в XVII ст. та праці М. Дилецького // Українське музикознавство, вип. 6, Київ 1971 32-40.

– “ –  Наспів Острозький // Острозька Академія XVI–XVII cт. Енциклопедичне видання. Острог 1997 102–104 (у співавторстві з Ю. Ясіновським).

– “ –  Нотна абетка і передмова архим. Харківсько-Курязького монастиря Онуфрія з нотолінійного Ірмолоя // Καλοφωνία 8. Львів 2016, с. 233–257 (у співавторстві з Ю. Ясіновським).

– “ –. Нотолінійний Осмогласник з молдавського монастиря Драгомирна – пам’ятка українсько-молдавських музичних зв’язків // Musica humana 1. Львів 2003, с. 213–234 (співавтор Я. Михайлюк).

– “ – Опис рукопису Миколи Ділецького «Граматика музикальна» // Архіви України (1967/2) 66–71.

– “ – (ред.). Осмогласник Каллістрата з молдовського монастиря в Драгомирні, 1769 рік / відп. ред. О. Цалай-Якименко / НСКУ; НБУ; ЛДМА. Полтава – Київ – Львів 2005. 102 арк., IX с.

– “ –  Острозький та київський напіви як явища ренесансно-барокової культури України XVII сторіччя // Х Всеукраїнська славістична конференція «Духовне відродження слов’ян у контексті європейської та світової культури». Чернівці 1992, с. 45.

– “ –. Перекладна півча література XVI–XVII століть в Україні та її музично-віршова форма // Записки НТШ, т. 226: Праці Музикознавчої комісії. Львів 1993 11–40.

– “ –  «Повість о пінії мусикійськом» — видатна пам’ятка вітчизняної музично-естетичної думки (середина XVII століття) // Українське музикознавство, вип. 11. Київ 1976, с.  51–71.

– “ –  Стилістичні наверствування в українському Ірмолої // Καλοφωνία, ч. 1. Львів 2002 46–58.

– “ –  Сучасні аспекти музикознавчого дослідження версифікаційної техніки силабічного вірша // Українська музика (2014/1) с. 24–33.

– “ –  Трактат Миколи Ділецького // Культура і життя (1967/11 черв.).

– “ – Церковно-співоче мистецтво Полтавщини у XVII–XVIII ст. // Актуальні проблеми дослідження філософської культури східних слов’ян XI–XVIII ст. Полтава 1992, с. 108–109.

Цегельський Артемій. Музичні можливості у літургії Івана Златоустого за римськими служебниками / Доповідь, виголошена на церковному соборі у Львові в лютому 1945 р. // ЦДІАЛ, ф. 408, оп. 1, спр. 940.

Цьорох І. Повна литургія Св. Іоанна Златоустаго на чотири мішани голоси….. Лейпциг власн. автора 1906. 49 с.

Чижевский И. Церковно-гражданские постановления о церковном пении. Харьков 1878.

Шевченко А. Музыкальные традиции Киевской Руси в процессе формирования восточнославянской музыкальной культуры // Духовна спадщина Київської Русі: Збірник наукових праць за матеріалами міжнародного семінару викладачів східноєвропейських університетів, вип. II, Одеса, 2-4 липня 1997 р. Одеса 1997, с. 44–48.

 

Шевчук Олена / Елена

– “ – Беларусь. Церковное пение: древнерусский период (Х–ХVІІ вв.) // Православная энциклопедия, т. 4. Мрсква 2002, с. 491–501.

– “ –  Богогласник // Православная энциклопедия, т. 5. Москва 2002, с. 441–442.

– “ – Болгарский распев // Православная энциклопедия, т. 5. Москва 2002, с. 643–646 (спільно з Е. Тончевою).

– “ – Виды многоголосия в украинском народно-песенном и церковно-певческом искусстве ХVІІ в. // Problems of Polyphony in Sacred and Secular Music : Reports of the International Scientific Conference Dedicated to the 3000th Anniversary of Georgia`s Statehood and the 2000th Anniversary of Christ`s Birth, 1. Тбілісі 2001, с. 196–208.

– “ – Головня Гавриїл, свящ. // Українська музична енциклопедія, 1. Київ 2006, с. 489–490 (спільно з Л. Горленко-Баранівською).

– “ – Герасимовский напев // Православная энциклопедия, т. 11. Москва 2006, 179–180.

– “ – «Граматика» М. Смотрицького і традиція літургічного мовлення в Україні // Музична україністика: сучасний вимір, вип. 1: Зб. наук. статей на пошану Лю Пархоменко / ІМФЕ. Київ 2005, с. 82–97.

– “ – Греческий распев // Православная энциклопедия, т. 12. Москва 2006, с. 430–436.

– “ – Джерела комплексних досліджень українського традиційного співу 17 ст. // Матеріали до українського музикознавства, т. 1 / ІМФЕ. Київ 2002, с. 106–109.

– “ – До питання про ладо-звукорядний устрій пісенних мелодій (в аспекті зв’язків народного й церковно-монодійного співу) // Проблеми етномузикології / упоряд. Олена Мурзина. Київ 2003, с. 58–75.

– “ – До питання про самобутність київського розспіву (за матеріалами нотних рукописів кінця ХVІІ – ХVІІІ ст.) // Українська музична культура минулого і сучасності у міжнаціональних зв’язках: збірник статей молодих музикознавців України / ред. Т. В. Тонкаль, О. Ю. Шевчук. Київ 1989, с. 16–45.

– “ –  До проблеми дослідження давньоруських богослужебно-літургічних жанрів // Науковий вісник НМАУ, вип. 6: Musicae Ars et Sciencia: Книга на честь 70-річчя Н. О. Герасимової-Персидської. Київ 1999, с. 54–65.

– “ –  Жанри богослужбові // Українська музична енциклопедія, т. 2. Київ 2008, с. 72–77. 

– “ – Жировицкий монастырь (певческая традиция ХVІІ в.) // Православная энциклопедия, т. 19. Москва 2008, с.271–273.

– “ –. Иадор (Иларион Ткаченко) // Православная энциклопедия, т. 21. Москва 2009, с. 424, 426.

– “ –  Издательства и издания духовно-музыкальные на Украине (ХVІІ–ХХІ вв.) // Православная энциклопедия, т. 21. Москва 2009, с. 576-579.

– “ –  Ирмологион (нотный, украино-белорусский) // Православная энциклопедия, т. 26. Москва 2011, с. 625–633.

– “ – Ірмологіон // Українська музична енциклопедія, т. 2. Київ 2008, с. 246–250.

– “ – Киевская нотация // Православная энциклопедия, т. 33. Москва 2013, с. 292–302.

– “ – Киевская нотация конца XVI — начала XVIII веков в зеркале современных данных // Сборник трудов РАМ им. Гнесиных, 12. Москва 2008, с. 111–151.

– “ – Киевский напев в контексте многораспевности XVII в. // Традиционные музыкальные культуры на рубеже столетий: проблемы, методы, перспективы исследования, 3 / РАМ. Москва 2008, с. 403–427.

– “ – Киевский распев // Православная энциклопедия, т. 33. Москва 2013, с. 370–380.

– “ –  Києво-печерський наспів // // Українська музична енциклопедія, т. 2. Київ 2008, с. 368–369.

– “ –  Київський наспів у контексті багаторозспівності (за матеріалами півчих книг  XVI–XVIII ст.) // Збірник наукових та науково-методичних праць кафедри фольклору та етнографії / упор. А. Іваницький. Київ: Київський інститут культури 1995, с. 86–107.

– “ – Київський наспів у контексті церковно-монодичного співу України та Білорусії XVII–XVIII ст. (джерела, жанри, риси стилістики) / Автореф. дис. …канд. мистецтв. Київ 1999.

– “ – Книги богослужбові // Українська музична енциклопедія, т. 2. Київ 2008, с. 432–438.

– “ –  Літургічна вимова гімнографічних текстів в Україні: хомонія (за матеріалами кінця ХVІ – першої чверті ХVІІІ ст.) // Науковий вісник НМАУ, т. 41. Київ 2006, с. 107–127.

– “ – Напрями розвитку українського церковного співу в 16–17 ст. // Науковий вісник НМАУ, 7. Київ 2000, с. 108–119.

– “ – Наспів церковний // Українська музична енциклопеді, т. 4. Київ 2016, с. 45–50.

– “ – Некоторые особенности графики текстов украинских Ирмологионов и языкознание ХVІІ века // Сборник трудов РАМ им. Гнесиных, вып. 170: Христианские образы в искусстве. Москва 2004, с. 73–83.

– “ – Неутомимый труженик певческой нивы протоиерей Иоанн Вознесенский // Науковий вісник НМАУ, т. 88. Київ 2009, с. 107–127.

– “ – Нотації безлінійні // Українська музична енциклопедія, т. 4. Київ 2016, с. 302–305.

– “ – О редактировании литургийных текстов восточными и южными славянами в ХVІ–ХVІІ веках (припев «аллилуия» в херувимских песнех) // Гимнология, 6. Москва 2011, с. 434–450.

– “ –  Об атрибуции песнопений киевского роспева в многороспевном контексте украинской певческой культуры 17–18 вв. // Гимнология 1. Москва 2000, с. 367–376. 

– “ – Об атрибуции песнопений киевского роспева в многороспевном контексте украинской певческой культуры 17–18 вв. // Київське музикознавство, 6 (1998) 14–27.

– “ – Олександр Кошиць і наука про давньоукраїнський церковний спів // Науковий вісник НМАУ 3. Київ 2007, с. 28–42.

– “ – Про взаємодію української стародрукованої та рукописної нотної книжності (за матеріалами рукописів із польського зібрання та Львівських стародруків) // Старовинна музика – сучасний погляд,  кн. 1 [Вісник НМАУ, вип. 24]. Київ 2003, с. 41–57.

– “ – Про деякі особливості білоруської церковно-монодійної традиції кінця XVI–XVIII ст. // Київське музикознавство, 9. Київ 2003, с. 64–79.

– “ – Про конфесійний зміст монодійних наспівів ХVІІ–ХVІІІ ст. (за матеріалами українських та білоруських ірмолоїв)  // Науковий вісник НМАУ, 15: Православна монодія. Київ 2001, с. 58–70.

– “ – Про один аспект зв’язку слов’янських церковно-співних традицій XVI — початку XVII cт. (хомонія) // Старовинна музика:  Сучасний погляд, кн. 3 [=Науковий вісник НМАУ, 61]. Київ 2007, с. 12–28.

– “ – Протоиерей Иоанн Вознесенский о репертуаре украинских нотолинейных Ирмологионов XVII – начала XVIII вв.: современный комментарий // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, серия 5: Вопросы истории и теории христианского искусства (2007/1) 104–119.

– “ – Протоієрей Іоанн Вознесенський про репертуар українських нотолінійних Ірмолоїв ХVІІ – початку ХVІІІ ст. // Музична україністика: сучасний вимір, 4: Зб. наук. статей на пошану проф. Марії Загайкевич / ІМФЕ. Київ 2009, с. 61–70.

– “ –  Псалм, псалом // Українська музична енциклопедія, 5. Київ 2018, с. 488–495.

– “ – Псалмы в украинском православном монодическом пении 17–18 ст. // Науковий вісник НМАУ, 4. Київ 1999, с. 90–108. 

– “ – Раздельноречие в аспекте связи южнославянской и восточнославянской певческих традиций // Гимнология, 5. Москва 2008, с. 205–218.

– “ – Редагування літургійних текстів східними слов’янами у процесі богослужбових реформ наприкінці ХVІ – у першій пол. ХVІІ ст. (на прикладі приспіву «Аллилуіа») // Науковий вісник НМАУ, вип. 102. Київ 2011, с. 100–138.

– “ –  Роль старообрядських традицій у порівняльних східнослов’янських дослідженнях церковної монодії (ХVІІ ст.) // Київське музикознавство, 11 (2003), с. 90–101.

– “ – Сербский напев в контексте южнославянского влияния (по материалам украинских и белорусских Ирмологионов XVII в.) // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, серия 5: Вопросы истории и теории христианского искусства. Москва 2008, с. 23–54.

– “ – Сербські і болгарські редакції південнослов’янських піснеспівів в українській і білоруській церковно-співацькій практиці XVII ст. // Науковий вісник НМАУ, 78. Київ 2008, с. 105–125.

– “ – Слов’яно-українські кореляти в церковно-співочій термінології кінця ХVІ – початку ХVІІІ ст. (глас – голос) // Студії мистецтвознавчі (2004/2) 22–32.

– “ – Спостереження над ритмічною організацією української церковної монодії XVII ст. // Метроритм–1: Колективна монографія  / ред. І. М. Юдкіна. Київ 2002, 35-40, 146–148.

– “ – Структурні ознаки системи осмогласся (за нотолінійними Ірмологіонами кінця ХVІ – початку ХVІІІ ст.) // Студії мистецтвознавчі (2003/4) 36–48.

– “ – Церковное пение // Православная энциклопедия, т. 13  Москва 2000, с. 599–610 (спільно з Іриною Лозовою).

– “ – Циклы литургии в украинских ирмологионах конца ХVI–ХVII веков с позиций текстологии // Науковий вісник НМАУ, вип. 119: Наукові діалоги з Н. О. Герасимовою. Київ 2017, с. 121–147.

Shevchuk Olena. Hymnography Texts of Ukrainian Notated Heirmologia: on the Problem of 16th–17th Centuries South-Slavonic Influence // Musica Antiqua. Acta Scientifica XIV. Bydgoszcz 2006, с. 89–97.

– “ – Überblick über die altrussischen Notationen // Altrussische Music: Einführung in ihre Geschichte und Probleme / Hrsg. von Nina Gerasimova-Persidska [=Grazer Musikwissenschaftliche Arbeiten, 10]. Grazt 1993, S. 57–70.

Шухевич Т. Академія свята «Українська молодь Христові» // Діло (1934/117).

Щеглова С. А. «Богогласник»: Историко-литературное исследование. Киев 1918. іх, 347 с. (окр. відбитка з Универс. известий за 1917 р.).

Шмеман А. За життя світу: таїнства православ’я / перекл. з англ., передм. о. Петро Ґаладза Львів: УКУ 2009. 211 с.

Юсипів Н. Аналіз осмогласних піснеспівів «Бог Господь» в контексті греко-візантійських зв’язків // Вісник Прикарпатського університету: Мистецтвознавство, 28–29. Івано-Франківськ 2014, с. 184–193.

Юсипів Н. (упоряд.). Бог господь вісьмох гласів з Ірмологіона 1674 року, / упоряд., вступ Наталія Юсипів (с. Тереза), ред. Кр. Ганнік, Н. Сиротинська, Ю. Ясіновський [=Антологія візантійсько-слов’янської церковної монодії, 8 / Інститут Літургійних Наук УКУ, Ostkirlichen Institut an der Bayerischen Julius-Maximilian Universität zu Würzburg]. Львів 2008. 12 с.

Юсипів Н. Літургічний контекст піснеспівів Воскресної Утрені (на матеріалі українських ірмологіонів XVII–XVIII ст.) / Автореф. канд. дис.. Львів 2017.

Юсипів Н. Музична драматургія циклу антифонів «Бог Господь» // Українська музика (2017/23) 82–88.

Юсипів Н. Музично-структурні особливості осмогласних антифонів «Бог Господь» // Українська музика (2012/2) 76–82.

Юсипів Н. Осмогласний цикл «Бог Господь» в українській сакральній монодії // Молоде музикознавство [=Наукові збірки ЛНМА, 20]. Львів 2008, с. 114–120.

Юсипів Н. Особливості формотворчих елементів степенних антифонів  // Наукові записки Тернопільського національного педагогічного університету ім. В. Гнатюка, сер. Мистецтвознавство 33. Тернопіль 2015, с. 93–99.

 Юсипів Н. Полієлей «Хваліте Господа со небес» в українській літургійній практиці ранньомодерної доби (за нотолінійними ірмологіонами) // Музичне мистецтво 13. Донецьк–Львів: Юго-Восток 2013, с. 173–177.

Юсипів Н. Musikalisch-strukturelle Merkmale der Oktoechos-Antiphonen „Bog Gospodj“ (am Beispiel des ersten Echos) // Theorіe und Geschіchte der Monodіe, Band 2. Brno, Wien 2012, S. 895–905.

Ясіновський Юрій

– “ – Архів і бібліотека Мирослава Антоновича // Musica Humana 3 (2010) 73–81.

– “ – Архієрейська Літургія Олександра Козаренка // Поступ (2004/41 20 лют.).

– “ – Балкано-слов’янська традиція і питання походження українського церковного співу // Проблеми слов’яновзнавства 45 (Львів 1993) 132–135.

– “ – Барановича Лазаря хорова капела; Капела гетьманів Лівобережної України // Чернігівщина: Енциклопедичний довідник. Київ 1990, с. 46, 293–294 (без підпису).

– “ – Беларускія Ірмалоі — помнікі музычнага мастацтва XVI–XVIII cтагоддзяў // Мастацтва Беларусі (1984/11) 50–55.

– “ – Бібліотека Унівської лаври: історія, руїна, відновлення // Confraternitas: Ювілейний збірник на пошану Ярослава Ісаєвича [=Україна, культурна спадщина, національна свідомість, державність, 15] / Інститут українознавства ім. І. Крип’якевича НАН України. Львів 2006–2007, c. 221–234.

– “ – Бібліотека Унівської Свято-Успенської Лаври: Стародруки, рідкісні видання, рукописи: Каталог / уклад. Юрій Ясіновський / Інститут церковної музики УКУ. Львів 2017. 295 с.

– “ – Богородичний культ в українській церковній монодії // Вісник Львівського університету, серія мистецтвознавство, 3 (2003), с. 76-83.

– “ – Борис Кудрик — дослідник і композитор церковної музики // Καλοφωνία, 2 (2004), с. 284–287.

– “ – В пам’ять отця Івана Музички // Καλοφωνία, 8. Львів 2016, с. 309–311.

– “ – Величание и стихира святому Владимиру в нотолинейной транскрипции // Тысячелетняя традиция почитания Святого Равноапостольного князя Владимира: Сборник статей / сост., ответ. ред. Наталия Серегина [=Ценностные основания русской художественной культуры /  Российский иснтитут истории искусств, вып 1]. Санкт-Петербург 2016, с. 94–97.

– “ – Величание князю Владимиру в нотолинейной редакции // Тысячелетняя традиция почитания Святого Равноапостольного князя Владимира: Сборник статей. Санкт-Петербург 2015, с. 94–97.

– “ – Величання князю Володимиру // Українська музика (2013/4) 108–110.

– “ – Величання як жанр української гимнографії // Історія релігій в Україні 5. Київ – Львів 1995, с. 530–532.

– “ – Віденський октоїх у колі рукописної книжності Галицько-Волинської держави // Міжнародна наукова конференція “Книжкова і рукописна культура Західної України: історія, методологія, джерельна база”, Львів 27 березня 2008 року. Тези доповідей. Львів 2008, с. 25.

– “ – Візантійська гимнографія і сакральна монодія у слов’янських перекладах // Українська музика (2011/1) 36–54.

– “ – Візантійська гимнографія і церковна монодія в українській рецепції ранньомодерного часу / ред. Крістіян Ганнік, Ярослав Ісаєвич [=Історія української музики: Дослідження, вип. 18 / Інститут українознавства ім. І. Крип’якевича НАН України]. Львів 2011. 468 с., 127 іл.

– “ – Візантійська гимнографія як мистецтво слова і співу // Записки НТШ, т. 258: Праці Музикознавчої комісії. Львів 2009, с. 7–17.

– “ – Воскресні ірмоси вісьмох гласів / упоряд., комент., вступна стаття [=Антологія візантійсько-слов’янської та української сакральної монодії / Інститут літургійних наук УКУ, Інститут Східних Церков Баварського університету ім. Юліюса-Максиміліяна у Вюрцбурзі, вип. 9]. Львів: УКУ 2013. 44 с.

– “ –  Воскресні ірмоси у нотолінійній транскрипції кінця XVI століття // Українська музика (2012/1) 112–122.

– “ – Гимнографія у пам’ятках доби короля Данила // Доба короля Данила в мистецтві, науці і літературі. Львів 2008, с. 298–309.

– “ –  Греко-византийская гимнография в контексте украинской певческой культуры XVI–XVII вв. // Славяне и их соседи: Греческий и славянский мир в средние века и ранне-новое время. Тезисы XIII конференции. Москва 1994 59–60 (співавтор О. Цалай-Якименко).

– “ –  Греко-византийская гимнография в контексте украинской певческой культуры XVI–XVII вв. // Славяне и их соседи: Греческий и славянский мир в средние века и ранне-новое время. Москва 1996, с. 169–173 (співавтор О. Цалай-Якименко).

– “ Греко-візантійська гимнографія в контексті української культури XVI–XVIII ст. // Другий Міжнародний конгрес україністів: Історіографія українознавства, етнологія, культура: Доповіді і повідомлення. Львів 1994, с. 163–166 (співавтор О. Цалай-Якименко).

– “ –  Грецькі тексти в українській сакральній монодії // ΠΡOΣΦΩΝΗΜΑ: Історичні та філологічні розвідки, присвячені 60-річчю академіка Ярослава Ісаєвича [=Україна: культурна спадщина, національна свідомість, державність, 5]. Львів 1998, с. 715–726.

– “ –  Ґенеза української гимнографії // Українська музика: традиції і сучасність / Вищий Музичний інститут ім. М. Лисенка. Львів 1993, с. 4–21.

– “ –  Гимнографія у пам’ятках доби короля Данила // Доба короля Данила в мистецтві, науці і літературі. Львів 2008, с. 298-309.

– “ –  Греко-византийская гимнография в контексте украинской певческой культуры XVI–XVII вв. // Славяне и их соседи: Греческий и славянский мир в средние века и ранне-новое время. Тезисы XIII конференции. Москва 1994 59-60 співавтор О. Цалай-Якименко).

– “ –  Греко-византийская гимнография в контексте украинской певческой культуры XVI–XVII вв. // Славяне и их соседи: Греческий и славянский мир в средние века и ранне-новое время. Москва 1996, с. 169–173 (співавтор О. Цалай-Якименко).

– “ –  Греко-візантійська гимнографія в контексті української культури XVI–XVIII ст. // Другий Міжнародний конгрес україністів: Історіографія українознавства, етнологія, культура: Доповіді і повідомлення. Львів 1994, с. 163–166 (співавтор О. Цалай-Якименко).

– “ –  Грецькі тексти в українській сакральній монодії // ΠΡOΣΦΩΝΗΜΑ: Історичні та філологічні розвідки, присвячені 60-річчю академіка Ярослава Ісаєвича. [=Україна: культурна спадщина, національна свідомість, державність 5]. Львів 1998, 715–726.

– “ –  Давні музичні пам’ятки Яворівщини // Яворівщина (1994/ 22 лист.).

– “ –  Давня книжність: бібліографічні нотатки // Καλοφωνία, 7 (2014), с. 248–357.

– “ –  Два канона Рождеству Христову в украинско-белорусских нотолинейных ирмологионах // Устная и письменная трансмиссия церковно-певческой традиции: Восток–Русь–Запад (=Гимнология, 5). Москва 2008, с. 219–231.

– “ –  Два канона Рождеству Христову в украинско–белорусских нотнолинейных Ирмологионах // Liturgische Hymnen nach byzantinischem Ritus bei den Slaven in ältester Zeit / Beiträge einer internationalen Tagung, Bonn, 7.–10. Juni 2005 / ред. Hans Rothe, Dagmar Christians [=Abhadlungen der nordrhein-westfälischen akademie der Wissenschaften, Bd. 117; Patristica Slavica, Bd. 15]. Padeborn – München – Wien – Zürich: Verlag Ferdinand Schöningh 2007, c. 315–324.

– “ – Декілька слів з приводу ювілею Михайла Вербицького (з додатком інформації Здзіслава Будзинського про точну дату і місце народження композитора) // Заспів: Вісник осередків РУХу Львівської консерваторії ім. М. Лисенка та Інституту декоративно-ужиткового мистецтва (1990/5) 6.

– “ –  Десять ірмологіонів краєзнавчої бібліотеки Анатолія Недільського відп. ред. Андрій Ясіновський [=Записки краєзнавчої бібліотеки Анатолія Недільського, 1; Історія української музики, 21: Джерела] / Український католицький університет, Інститут літургійних наук]. Львів: В-во Львівської політехніки 2014. 180 с.

– “ –  Джерела вивчення українсько-білорусько-російських музичних зв’язків XVI – середини XVII ст. // З історії української музичної культури: Тематичний збірник наукових праць Київської державної консерваторії, ред. Ніна Герасимова-Персидська. Київ 1989, c. 9–24.

– “ –  Джерела до вивчення грецького співу у Москві в середині XVII століття // Καλοφωνία, 2 (2004) 259–263.

– “ –  До біографії Йова Кондзелевича // Україна в минулому, 2. Київ – Львів 1994, с. 143–144.

– “ –  До інтерпретації музичних джерел Київської Русі // Мистецька культура: історія, теорія, методологія: Тези доповідей Міжнародної наукової конференції (Львів, 27 листопада 2015) / НАНУ, Львівська національна бібліотека ім. В. Стефаника.  Львів 2015, с. 54–56.

– “ –  До історії вивчення нотолінійних Ірмолоїв // Рукописна Україніка у фондах Львівської наукової бібліотеки ім. В. Стефаника НАН України та проблеми створення інформаційного банку даних: Матеріали Міжнародної науково-практичної конференції, Львів, 20-21 вересня 1996 року. Львів: ЛНБ 1999, с. 491–496.

– “ –  Дяко-учительський інститут у Перемишлі // Перемишль і Перемиська земля протягом віків, 3: Інституції. Перемишль – Львів 2003, с. 249–259.

– “ –  Еґон Веллес і дослідження церковного співу Закарпатської та Прикарпатської Лемківщини // Počiatky krest’anskej hudby v Európe / Centrum spirituality Východ – Západ Michala Lacka, Teologická fakulta Trnavskej univerzity. Bratislava 2005, c. 79–82.

– “ –  Євангеліє київського друку 1707 року в Унівському монастирі // Ковчег, V. Львів 2007, с. 331–334.

– “ –  Жанри і форми літургійного співу // Перемиські Епархіальні Відомості, рік V, ч. 6 (2007), с. 181–189.

– “ –  З історії музики західноукраїнських земель XVI–XVII ст. // Українське музикознавство, 21. Київ 1986, с. 107–116.

– “ –  З історії музики та бібліофільства епохи митрополита Михайла Левицького // Митрополит Михайло Левицький та його доба.  Львів 2010, с. 132–139.

– “ –  Источниковедческие проблемы древнего певческого искусства: к вопросу о типологии певческих рукописей // Музыкальная культура Средневековья, 2. Москва 1992, с. 98-99.

– “ –  Із бібліографії Мілоша Велімировича // Записки НТШ, т. 232:Праці Музикознавчої комісії. Львів 1996, с. 561–571.

– “ –  Із спостережень над текстами української церковної монодії // Musica humana, 1. Львів 2003, с. 235–243.

– “ –  Інципітарій друкованого Ірмологіону 1709 року // Καλοφωνία, 4 (2008), с. 210–220.

– “ –  Інципітарій піснеспівів церковної монодії (на матеріялі українських і білоруських нотолійних ірмолоїв) // Καλοφωνία, 7 (2014), с. 271–312. 

– “ –  Ірмологіони // Українська літературна енциклопедія, 2. Київ 1990, с. 332–333.

– “ – Ірмоси і канони в українських і білоруських нотолінійних Ірмолоях // Православна монодія: її богословська, літургічна та естетична сутність [=Науковий вісник НМАУ, 15]. Київ 2001, с. 148–159.

– “ – Ірмоси в Київській Церкві: богослужбовий вимір, навчальна практика // Καλοφωνία, 9 (2018) 41–49.

– “ – Ірмоси канонів на Введення Богородиці в храм і Воскресіння / упоряд., комент., вступ Юрій Ясіновський, ред. Крістіян Ганнік, Марія Качмар [=Антологія візантійсько-слов’янської та української сакральної монодії / Інститут літургійних наук УКУ, Ostkirlichen Institut an der Bayerischen Julius-Maximilian Universität zu Würzburg, 12]. Львів: Вид-во УКУ 2016. 20 с.

– “ – Ірмоси канонів на Різдво Богородиці та Воздвиження / упоряд., комент., вступ Юрій Ясіновський, ред. Крістіян Ганнік, Марія Качмар [=Антологія візантійсько-слов’янської та української сакральної монодії / Інститут літургійних наук УКУ, Ostkirlichen Institut an der Bayerischen Julius-Maximilian Universität zu Würzburg, 11]. Львів: Вид-во УКУ 2015. 20 с.

– “ – Ірмоси Київської Церкви: Критичне видання за Супрасльським нотолінійним ірмологіоном 1598–1601 років, у двох книгах / Редактор Крістіан Ганнік [=Київське християнство, XI; Історія української музики, 25: Джерела].  Львів: В-во УКУ 2018. xxxix+376, 432 с.

– “ – Історія української музики в контексті сучасного наукового дискурсу // Записки НТШ, т. CCLXVII: Праці музикознавчої комісії. Львів 2014, c. 54–61.

– “ – Кардинал Пітра як дослідник візантійської гимнографії (у 200-ту річницю народження) // Καλοφωνία, 6 (2012), с. 215–220.

– “ –  Колекція стародруків бібліотеки Унівського монастиря // Ковчег, 3. Львів 2001, с. 511–524.

– “ – Комп’ютерна база даних Ірмос // Καλοφωνία, 2 (2004), с. 145–156 (співавори В. Бондаренко, Кр. Ганнік).

– “ – Композиторська спадщина отця Михайла Вербицького в історичній ретроспекції:  минуле, cучасне, майбутнє // Українська музика (2015/3/) 44–55.

– “ – Крип’якевич Петро-Франц // Енциклопедія Львова, т. 3. Львів 2010, с. 621–622.

– “ – Кулизмяні нотовані пам’ятки княжої доби // Записки НТШ, т. CCXXXII: Праці Музикознавчої комісії. Львів 1996, с.  7–40.

– “ – Лаврівський невменний Ірмологіон кінця XVI cтоліття: Факсимільна публікація, коментар, дослідження / підгот. Ю. Ясіновський, за участі Марії Качмар, редактор К. Ганнік [=Київське Християнство, т. 18; Історія української музики, вип. 26]. Львів: УКУ 2019. хххіі+604 с.

– “ – Ленинградская коллекция древнепевческих рукописей украинской традиции // Прошлое и настоящее русской хоровой культуры. Москва 1984, с. 101–105.

– “ – Львівський ірмолой // Енциклопедія Львова, т. 4 / ред. Андрій Козицький. Львів: Літопис 2012, с. 348–349.

– “ – Львівський ірмолой кінця XVI — початку XVII століття — найдавніша нотолінійна пам’ятка церковної монодії // Καλοφωνία, 1 (2002), с. 256–272.

– “ – Львівські нотні першодруки // Καλοφωνία, 1. (2002), с. 25–36.

– “ – Львівські нотні першодруки // Musica Galiciana, 2. Львів 2001, с. 7–15.

– “ – Львовский Ирмолой конца XVI — начала XVII в. // Памятники культуры: Новые открытия. 1984. Ленинград: Наука 1986, с. 168–175.

– “ – Манявський скит в історії української музики // Musica Galiciana, 2. Львів 1999, с. 31–42.

– “ – Манявський скит як найбільший центр болгарського напіву в Україні // Καλοφωνία, 7 (2014), с. 244–270.

– “ – Матеріали до біографічного словника співців і музик давньої України: спроба термінологічного окреслення // Тези доповідей Міжнародної наукової конференції «Мистецька культура: історія, теорія, методологія».  Львів: ЛНБ, с. 201 50–51.

– “ – Матеріали до історії української церковної музики доби Маркіяна Шашкевича // Україна, культурна спадщина, національна свідомість, державність, 9: Ювілейний збірник на пошану Феодосія Стеблія. Львів 2001, с. 212–221.

– “ – Матеріяли до бібліографії церковного співу // Καλοφωνία 7 (2014), с. 339–347.

– “ – Матеріяли до біографічного словника співців і музик давньої України: Переписувачі нотолінійних Ірмолоїв // Καλοφωνία, 3 (2006), с. 87–136.

– “ – Матеріяли до біографічного словника співців та музик давньої України // Καλοφωνία, 2 (2004), с. 272–274.

– “ – Методологічне значення спадщини Івана Франка для вивчення історії української музики // Іван Франко і світова культура, т.  2–3. Київ 1990, с. 86–88.

– “ – Минуле і сьогодення бібліотеки Унівської Свято-Успенської лаври // Καλοφωνία, 4 (2008), с. 125–146.

– “ – Мирослав Антонович — диригент і музикознавець // Мистецтво і традиційна культура українського зарубіжжя. Матеріали міжнародної наукової конференції, Івано-Франківськ, 10–12 лист. 1992 р. Львів 1996, с. 146–151.

– “ – Мирослав Антонович: бібліографія наукових праць // // Καλοφωνία, 6  (2012), с. 310–315.

– “ – Митрополит Андрей Шептицький і церковна музика Галичини (у 150-ту річницю від дня народження) // Українська музика (2015/3) 5–16 (передрук: Перемиські Архиєпархіяльні Відомості, рік ХІІ, ч. 18. Перемишль 2015, с. 291–304).

– “ – Між Сходом і Заходом: українська музика на шляху від середньовіччя до ранньоновітнього часу // Musica Galiciana, 1. Rzeszów 1997, с. 35–42.

– “ – Музика в давньому Острозі // Остріг на порозі 900-річчя. Остріг 1993, с. 116–118.

– “ –  Музика [кін. XIV — перша пол. XVII ст.], Музичне мистецтво [1648–1772]; Музика [1772–1860 рр.), Музика [1867–1918]; Музичне життя [листопад 1918 – поч. XXI ст.] // Історія Львова, у трьох томах, т. 1: 1256-1772; т. 2: 1772 – жовтень 1918, т. 3: Листопад 1918 – поч. XXI ст. / Інститут українознавства ім. І. Крип’якевича НАН України. Львів 2006, 2007, с. 90–92, 435-438; 127, 190, 240, 287, 376, 466–467.

 [Музика]: Пісенний фольклор і музичне мистецтво (XIII- перша половина XV ст.; Музика (друга пол. XV — перша пол. XVI ст.; Інструментальна музика, Ірмолой та ірмолойний спів (друга пол. XVI — перша пол. XVII ст. // Історія української культури в п’яти томах, т. 2: XIII – сер. XVII ст. Київ: Наукова думка 2001, с. 322–333, 460–466, 730–737.

– “ – Музика давнього Львова // Музична україністика: сучасний вимір, вип. 4: Міжвідомчий збірник наукових статей на пошану доктора мистецтвознавства, професора Марії Загайкевич / Інститут мистецтвознавства, фольклористики та етнології ім. М. Т. Рильського НАН України. Київ 2009, с. 83–91.

– “ – Музика давнього Львова; Львівські нотні першодруки // Четвертий фестиваль давньої музики у Львові “Львів – 750”. Львів 2006, с. , с. 4-11, 60–65.

– “ – Музикознавчі аспекти діяльності Археографічної комісії // Українська археографія: сучасний стан та перспективи. Київ 1988, с. 184–186.

– “ – Музична культура Галицько-Волинського князівства // Musica Galiciana, V. Rzeszów 2000, с. 11–22.

– “ – Музична культура Галицько-Волинського князівства // Галичина та Волинь у добу Середньовіччя. Львів 2001, с. 115–129.

– “ – Музичне мистецтво давнього Острога // Острозька давнина, 1. Львів 1995 74-89 (у співавторстві з О. Цалай-Якименко).

– “ – Музичний світ літописця Нестора // Вісник Прикарпатського університету: Мистецтвознавство, 32: На пошану доктора мистецтвознавства професора Ганни Карась. Івано-Франківськ 2015, с. 98–105.

– “ – Музично-аналітичний етюд: ірмос 9-ї пісні канону на Воскресіння // Українська музика (2016/2) 85–87.

– “ – Найдавніший нотолінійний рукопис на Україні // Українська музична спадщина: Статті, матеріали, документи / упор. Мих. Степаненко, ред. Микола Гордійчук, 1. Київ 1989, с. 7–10.

– “ – Найдавніші літургійні пам’ятки Княжої доби // Καλοφωνία 5 (2010), с. 20–32.

– “ – Наспів острозький // Острозька Академія XVI–XVII cт.: Енциклопедичне видання. Острог 1997, с. 102–104; 2-ге вид. Острог 2010, с. 245–254 (співавтор О. Цалай-Якименко

– “ – Невідомий список Мінеї общої з архіву львівського Успенського братства // Καλοφωνία, 7 (2014), с. 322–323.

– “ – Нова література з гимнографії іцерковного співу // Καλοφωνία, 6 (2012), с. 316–321.

– “ – Нотна абетка і передмова архим. Харківсько-Курязького
монастиря Онуфрія з нотолінійного Ірмолоя // Καλοφωνία 8 (2016), c. 233–257 (співавтор О. Цалай-Якименко).

– “ – Нотний Ірмологіон як тип рукописного кодексу: питання структурної організації тексту // До джерел / Ad fontes. Збірник наукових праць на пошану Олега Купчинського з нагоди його 70-річчя, т. 1. Київ – Львів 2004, с. 394–406.

– “ – Нотний Ірмолой Гаврила Аранесовича як пам’ятка східнослов’янських музичних зв’язків // Бібліографія українознавства 2: Бібліографія та джерела музикознавства. Львів 1994 20–23.

– “ – Нотний Ірмолой з колекції Івана Франка // Бібліотека, книга, читач. Київ 1987, с. 104–112.

– “ – Нотний рукопис XVIII ст.[Ірмолой із збірки Таврійського музею у Сімферополі] // Кримська світлиця (Сімферопіль 1997/, 16 трав.).

– “ – Нотні Ірмолої Східної Словаччини та Закарпаття як пам’ятки українського церковного співу // Slovensko–rusínsko–ukrajinské vztahy od obroenia po súčasnost’. Bratislava 2000, c. 331–349.

– “ – Нотні пам’ятки Вологодського краю // Καλοφωνία, 5 (2010), с. 352–355.

– “ – Нотні рукописи в колекції НТШ // Т. Шевченко і українська національна культура: Матеріали наукового симпозіуму, Львів, 8–9 червня 1989 р. Львів 1990, с. 136–137.

– “ – Нотні рукописи Поділля XVII–XVIII ст. // Друга Республіканська наукова конференція з історичного краєзнавства: Тези доповідей. Київ 1982, с. 343–345.

– “ – Нотні рукописи у фондах ЦНБ АН УРСР (Ірмологіони) // Фонди відділу рукописів Центральної Наукової бібліотеки АН УРСР. Київ 1982, с. 130–154.

– “ – Нотнолинейный Ирмологион как литургический сборник украинско-белорусской традиции // Bibel, Litirgie und Frömmingkeit in der Slavia Byzantina: Festgabe für Hans Rhote 80. Geburtstag / вид. Dagmar Christians, Dieter Stern, Vittorio S. Tomelleri. München — Berlin:Verlag Otto Sagner 2009, c. 194–208.

– “ – Нотолінійні ірмолої у Любліні // Українська музика (2011/2) 89–91.

– “ – Нотолінійні рукописи XVI–XVIII ст.:  Каталог / уклад. Ю. Ясиновський, за участю Олександра Дзьобана / Львівська наукова бібліотека ім. В. Стефаника АН УРСР, наук. ред. Ярослав Щапов. Львів 1979. 113 с.

– “ – О напевах в украинских певческих рукописях // Музыкальная культура Средневековья, 2. Москва 1992, с. 41–43.

– “ – О репертуаре ирмосов и канонов в украинской певческой практике // Церковное пение в историко-литургическом контексте: Восток — Русь — Запад / ред. Ирина Лозовая [=Гимнология: Ученые записки Научно-исследовательского центра церковной музыки имени протоиерея Димитрия Разумовского, кн. 3: Материалы международной научной конференции 15–19 мая 2000 года]. Москва: Прогресс-Традиция 2003, с. 186–197.

– “ – Отець доктор Петро Крип’якевич — богослов і літургіст. Бібліографія писань о. Петра Крип’якевича // Καλοφωνία, 4 (2008), с. 11–16.

– “ – Отець Ісидор Дольницький і церковний спів // Отець Ісидор Дольницький: богослов, літургіст, святий. Львів: «Паіс» 2002 119-124.

– “ – Отець Петро Франц Крип’якевич (у 100-ліття від дня смерті)  // Українська музика (2014/2) 122–123.

– “ – Отець Порфирій Бажанський як дослідник церковної музики
(у 180-ту річницю від дня народження) // Καλοφωνία,  8 (2016)^ c& 213–232.

– “ – Палеографія київської ноти // Musica humana, 2. Львів 2005, с. 81–100.

– “ – Певческие рукописи украинской традиции в собраниях Государственной библиотеки СССР им. В. И. Ленина // Записки отдела рукописей / Государственная библиотека им. В. И. Ленина, 45. Москва 1986, с. 285–298.

– “ – Передмови Манявських ірмолоїв // Українська музики (2014/1) 122–129.

– “ – Перемиський Дяко-учительський інститут // Українська музика (2015/1–2) 179–188.

– “ – Перші східнослов’янські нотні видання (до 400-річчя книгодрукування на Україні) // Українське музикознавство, 9. Київ 1974, с. 128–137.

– “ – Питання музичної форми у піснеспівах сакральної монодії Східного обряду (за нотолінійними транскрипціями ранньомодерної доби) // Українська музика (2012/2) 41–51.

– “ – Питання становлення музичного професіоналізму на Україні // Українське музикознавство 10. Київ: Музична Україна 1975, c. 128–137.

– “ – Посібник Захарія Котовича з 1844 р., складений у Дяко-учительському інституті в Перемишлі // Перемиські Архиєпархіяльні Відомості ХІV, 24. Перемишль 2017, с. 411–422.

– “ – Предмова архимандрита Онуфрія до Ірмологіона Курязького Преображенського монастиря // Українська музика (2016/1) 92–96.

– “ – Ранньомодерна музика Галичини між Сходом і Заходом // Muzykolog wobec świadectw źródłowych i dokumentów: Księga pamiątkowa dedykowana profesorowi Piotrowi Poźniakowi w 70. rocznicę urodzin [=Musica Jagellonica]. Kraków 2009, с. 567–573.

– “ – Репертуар грецьких напівів в українських нотних Ірмолоях // Українське музикознавство, 28. Київ 1998, с. 107-117.

– “ – Репертуар греческого напева в украинских певческих сборниках // Гимнология, 1. Москва 2000, с. 356–366.

– “ – Репертуар ирмосов и канонов в украинской певческой практике // Musica Antiqua. Acta Scientifica, XII. Bydgoszcz 2000, с. 159–170.

– “ – Репертуар української і білоруської сакральної монодії: комп’ютерна база даних. 2-е доп. вид. Львів 2003, 50 с. (співавтори Віталій Бондаренко, Крістіан Ганнік).

– “ – Репертуар української сакральної монодії: інціпітарій і комп’ютерна база даних // Матеріали до українського мистецтвознавства: Збірник наукових праць 1. Київ 2002, с. 112–113.

– “ – Рогатинщина в церковно-музичній історії XVII–XVIII ст. // Рогатинська земля: Історія та сучасність, 1 / відп. ред. Василь Горинь. Львів: Інститут українознавства  НАН України 1995, с. 261–263.

– “ – Розпорядження вчителеві львівської братської школи Теодорові Рузкевичу // Καλοφωνία, 3 (2006), с. 171–175.

– “ – Російсько-українсько-білоруські музичні зв’язки в XVI – середині XVII ст. // Прогресивна суспільно-політична думка в боротьбі проти феодальної реакції… Тези Республіканської конференції. Львів 1988, с. 146–147.

– “ – Слов’янська та руська рецепція візантійської гимнографії та літургійного співу // Stav výskumu Mukačevsko-Užhorodského nápevu: Súbor štúdıí / ed. Šimon Marinčak [=Analecta Instituti studies sparitualitatis orientalium occidentaluimque provehendis nomine P. Michaelis Lacko appelati, vol. 6]. Košice 2010, с. 129–147.

– “ – Слов’янські та українські рукописи на Афоні // Καλοφωνία, 3 (2006), с. 209–212.

– “ – Содержание и структура украинских певчесих сборников Ирмолоев // Musica Antiqua Europae Orientalis: Acta Musicogica ІХ/1. Bydgoszcz 1991 159–170.

– “ – Соціальна функція українських нотних Ірмолоїв // Рукописна та книжкова спадщина, 2. Київ 1994 63–72.

– “ – Становление музыкального профессионализма на Украине в XVI–XVII вв. / Дис. канд. искусств. Київ 1975. 185 с., 13 іл., 48 нотн. прикл.

– “ – Становление музыкального профессионализма на Украине в XVI–XVII вв. / Автореф. дис. канд. искусств. Київ 1978. 24 с.

– “ – Старозавітні тексти в українській сакральній монодії // Музика і Біблія [=Науковий вісник НМАУ, 4]. Київ 1999, с. 66–72.

– “ – Супрасльський ірмолой Богдана Онисимовича як пам’ятка Київської митрополії // Καλοφωνία, 8 (2016), с. 46–88.

– “ – Сучасний погляд на київську нотацію // Старовинна музика: сучасний погляд — Ars medievalis ars contemporalis [=Науковий вісник НМАУ, 41, кн. 2]. Київ 2006, с. 94–106.

– “ – Творчість Михайла Вербицького в історичній тяглості:  минуле, cучасне, майбутнє // Перемиські Архиєпархіяльні Відомості, рік ХІІ, ч. 17 [До 200-літнього ювілею Михайла Вербицького: Статті і матеріяли за матеріялами Міжнародної наукової конференції]. Перемишль 2015. с. 39–55.

– “ – Тема Пресв. Богородиці в давній українській музиці // Образ Богородиці в мистецтві. Львів 1995, с. 77–79.

– “ – Теоретичні питання музичної текстології (на матеріалі сакральної монодії) // Музична україністика: сучасний вимір, вип. 2: Збірник наукових статей на пошану доктора мистецтвознавства, професора, член-кореспондента Академії мистецтв України Алли Терещенко / Інститут мистецтвознавства, фольклористики та етнології ім. М. Т. Рильського НАН України. Київ — Івано–Франківськ 2008, с. 29–40.

– “ – У пошуках «ідеального» тексту  піснеспівів української церковної монодії (за лінійно-мензуральними транскрипціями) // Καλοφωνία, 7 (2014), с. 125–135.

– “ – Украинская музыкальная медиевистика у порога XXI века // Новое видение культуры мира в XXI веке. Владивосток 2000, с. 156-158.

– “ – Украинская церковная монодия в раннее Новое время в контексте связей с Афоном // Материалы научно-практической конференции ДУХОВНЫЕ ЦЕННОСТИ АФОНА И РУССКИЙ СЕВЕР,  Санкт-Петербург, 17–18 октября 2016. Санкт-Петербург 2016, с. 49–50.

– “ – Украинские певческие ирмологии и их создатели // Книга в России до средины XIX века. 3-я всесоюзная научная конференция «Книга в России до средины XIX века): Тезисы докладов. Ленинград 1985 48-49.

– “ – Українська гимнографія в міжнародних зв’язках // Українське Бароко. Київ 1993, с. 235–243.

– “ – Українська гимнографія як предмет наукових студій // Історія релігій в Україні: Тези повідомлень III круглого столу, Львів, 3–4 травня 1993 р. Київ – Львів 1993, с. 128–130.

– “ – Українська гімнографія в європейському контексті // Українське барокко та європейський контекст. Київ 1991, с. 219–224.

– “ – Українська музика доби Мазепи // Іван Мазепа і Мазепинці: Історія і культура України останньої третини XVII – початку XVIII століть: Науковий збірник / упоряд. Ігор Скочиляс. Львів 2011, с. 212–219.

– “ – Українська сакральна монодія: історія, тексти, музично-стильові наверствування / Автореф. докт. дис. Київ 1998. 40 с.

– “ – Українська церковна монодія в музично-аналітичному дискурсі [=Історія української музики, вип. 22: дослідження] / Український католицький університет, Інститут літургійних наук; Львівська національна музична академія, кафедра музичної медієвістики та україністики]. Львів: В-во Львівської політехніки 2014. 84 с.

– “ – Українська церковна монодія доби Дмитра Бортнянського // Записки НТШ, т. CCLXVII: Праці Музикознавчої комісії. Львів 2004, с. 157–165.

– “ – Українська церковна музика: 1991–2001. Матеріали до бібліографії // Καλοφωνία, 1. Львів 2002, с. 369–392.

– “ – Українська церковна музика: матеріяли до бібліографії (2) // Καλοφωνία, 2 (2004), с. 332–346.

– “ – Український нотолінійний Ірмолой як тип гимнографічного збірника: зміст, структура // Записки НТШ, т. CCXXVI: Праці Музикознавчої комісії. Львів 1993, с. 41–55.

– “ – Українські монастирі у розвитку музичного мистецтва // Rola monasterów w kształtowaniu kultury ukraińskiej w wiekach XI–XX / red. Agnieszka Gronek, Alicja Nowak [=Biblioteka Fundacji św. Włodzimierza XX].  Kraków 2014, с. 241–253.

– “ – Українські нотні видання XVIII ст. // Бібліографія українознавства, 2: Бібліографія та джерела музикознавства. Львів 1994, с. 23–29.

– “ – Українські та білоруські кулизмяні пам’ятки  XVI століття // Καλοφωνία, 5 (2010), с. 337–346.

– “ – Українські та білоруські нотолінійні Ірмолої 16–18 століть: Каталог і кодикологічно-палеографічне дослідження / ред. Ярослав Ісаєвич, Олександра Цалай-Якименко [=Історія української музики, вип. 2: джерела / Інститут українознавства ім. І. Крип’якевича НАН України]. Львів: Місіонер 1996. 623 с.

– “ – Успенське братство в історії давньої музики Львова // Успенське братство і його роль в українському національно-культурному відродженні. Львів 1996, с. 60–67.

– “ – Церковна монодія від Візантії до ранньомодерної України: тяглість чи конфронтація? // Καλοφωνία, 6  (2012), с. 9–14.

– “ – Церковна музика в історії українського музичного мистецтва // Історія релігій в Україні: Тези повідомлень II круглого столу, Львів, 4–5 травня 1992 р. Київ – Львів 1992, с. 80–81.

– “ – Церковна музика в історії українського музичного мистецтва // Релігія в Україні: Дослідження, матеріал, 2. Київ  –Львів 1994, с. 122–127.

– “ – Церковна музика за часів літописця Нестора // Преподобний Нестор Печерський в історії української культури: Збірник статей / ред. архиєп. Ігор Ісіченко. Харків: Акта 2014, с. 65–75.

– “ – Церковна музика і гимнографія у бібліотеках Німеччини (Вюрцбурґ і Трір): бібліографічний огляд // Καλοφωνία, 4 (2008), с. 298–338.

– “ – Церковна музика і гимнографія: анотована бібліографія // Καλοφωνία, 3 (2006), с. 247–261.

– “ – Церковна музики Галичини між Сходом і Заходом // Пам’яті Яреми Якубяка: Збірка статей і матеріалів. Львів: Сполом 2007, с. 91–96.

 – “ – Церковний спів Галичини Австрійської доби у критиці, персоналіях і нотних джерелах / редактор Марія Качмар [=Василіянські історичні дослідження, т. V]. Варшава: В-во «ВАСИЛІАДА» 2020. 404 с.

– “ – Церковно-музична термінологія в історичній перспективі // Сучасна українська богословська термінологія: від історичних традицій до нових концепцій. Львів 1998, с. 129–136.

– “ – Церковно-співоче мистецтво Полтавщини XVII–XVIII ст. // Актуальні проблеми дослідження філософської культури східних слов’ян XI–XVIII ст. Полтава 1993, с. 106–109.

– “ – Церковно-співочі ініціятиви Василіянських монастирів // Roczniki Humanistyczne, tom LXVII, zeszyt 12 (2019) 27–38.

– “ –  Церковно-співочі ініціятиви українських та білоруських монастирів // Καλοφωνία, 2 (2004), с. 14–55.

– “ – Церковное пение и нотнолинейные ирмологионы Великого Княжества Литовского // Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės kalbos, kultūros ir raštijos tradicijis / Lietuvių kalbos institutas. Vilnius 2009, с. 391–400.

– “ – Antonowyč Myroslaw // MGG, Personenteil, 1 (1999), S. 799–800.

– “ – East and West: Ukrainian Chuch Monody of the Early Modern Period // East-West: Dialogues in Armenia. Yerevan 2001, с. 81–84 (текст опубліковано паралельно і російською мовою: Восток и Запад: украинская церковная монодия раннемодерной эпохи).

– “ – Greek Chants in the Ukrainian Hymnographical Anthology Heirmologion // Byzancium: Identy, Image, Influence [=XIX Internacionale Congress of Byzantyne Studies]. Copenhagen 1996, с. 633.

– “ – Heirmoi and Canon in the Ukrainian and Belarussian Staff-Notated Heirmologia // Православна монодія: її богословська, літургічна і естетична сутність: Міжнародна наукова конференція, присвячена 2000-річчю Християнської доби: Тези. Київ 1998, с. 16.

– “ – Das Lemberger Irmologion: Die älteste liturgische Musikhandschrift mit Fünfliniennotation aus dem Ende des 16. Jahrhuderts / Herausgegeben und eingeleitet von Jurij Jasinovs’kyj, Übertragen und kommeniert Carolina Lutzka, Vowort Christian Hannick [=Bausteine zur Slavischen Philologie und Kulturgeschichte. Reiche B: Editionen, 24]. Köln – Weimar – Wien: Böhlau 2008. lix+509 c.  (спільно з Кароліною Луцькою).

– “ – Die liturgische Handschriften des Galizien-Volynischen Fürrstentum: das Repertoire, die Typologie, der gesanglichen Aspekt // Theorie und Geschichte der Monodie / Internationale wissenschaft Tagung. Wien: Österreischiche Bizantinische Gesellschaft 2008, c. 10–11.

– “ – Kyivan Notation as a local Variant of the linear notation in Ukraine // PSALTIKE. Neue Studien zur Byzantinischen Musik: Festschrift für Gerda Wolfram / Hrsg. Nina-Maria Wanek. Wien: Praesens 2011, с. 377–393.

– “ – The Oldest Copy of the Ukrainian Choral Manuscripts of the Staff Notation // Гимнология, 4: Византия и Восточная Европа: Литургические и музыкальные связи. Москва 2003 , с. 252–268.

– “ – Ortodoxe Kirchenmusik der Westukraine und der Ostslovakien // MGG, 7 (1997), S. 1135–1138.

– “ – The Repertoir of the Greek Chant in the Ukrainian Hymnographical Anthology Heirmologion // Musica Antiqua. Acta Scientifica. X/1. Bydgoszcz 1994, с. 375–380.

– “ – The Repertoire of Greek Chants in the Ukrainian Heirmologion // Acta Musicae Byzantinae, VI (Ясси 2003/ Decembrie), с. 108–112.

– “ – Ukrainian and Belarussian Sacred Monody: Sources, Repertoire and Problems of Systematization // International Musicological Society: 17 International Congress, Leuven (Belgium), 1–7 August 2002. Abstracts. Leuven 2002, с. 441. (спільно з Андрієм Ясіновським).

– “ – Ukrainian Hymnografic Chants in Honor of Local Saints // Musica Antiqua. Acta Scientifica. XI, 1. Bydgoszcz 1997 131–134.

– “ – Ukrains’ki ta bilorus’ki notolinijni Irmoloi 16–18 stolit’: Katalog i kodykologično-paleografične doslidžennja, L’viv: Instytut Ukrainoznoznavstva, 1996 (=Istorija ukrains’koi muzyky, vyp. 2: Džerela) [Yurii Yasinovskyj, Ukrainian and Belarusian Staff–Notated Heirmologia from the Sixteenth through the Eighteenth Сenturies Codical and Paleographic Study, Lviv; Institute for Ukrainian Studies, 1996 (=History of Ukrainian Music, vol. 2; Sources)] // Musikgeschichte in Mittel – und Osteuropa. Chemnitz 1998, S. 169–174.

– “ – Znaczenie eparchii Przemyskiej w rozwoju ukraińskiej muzyki cerkiewnej // Polska — Ukraina: 1000 lat sąsiedstwa. Przemyśl 1994, с. 403–420.

Birkfellner G. Codex Hankenstein. Codex Vindobonensis slavicus 37: Altukrainisches liturgisches Anthologion des 13.–14. Jahrhunderts: Textus manuscriptus linguae ecclesiastico-slavicae versionis ucrainicae (parvorossicae) saeculi XIII–XIV, т. 2: Neutestamentliche Perikopen (Evangelien und Apostelschriften). Berlin: Lit Verlag 2006; т. 3: Μηνολόγιον=Мэсzцесловъ: Liturgischer Festkalender für den Jahreszyklus der unbeweglichen Feste [=Münsterische Texte Slavistik, 2, 3]. Berlin: Lit Verlag 2006, 2007. 437, 402 c.

Bondarenko V., Hannick Ch., Yasinovs’kyi Y. Heirmos: Basing on the Linear-Notated Musical Heirmologia from the Sixteenth through Eighteenth Centuries. Third Revised Edition. Lviv: UCU 2004.

Castro Ioannes de. Methodus cantus ecclesiastici graeco-slavici. Romae 1881 (рос. перекл.: Иоанн де Кастро. Метод греко-славянского церковного пения, испанца Ионна де Кастро… / перекл. і вид. Иван Вознесенский. Москва — Лейпциг 1899).

Irmologion=Ірмологіон: Gréckokatolícky liturgický spev eparchie Mukačevskej=Grekokatolickij spiv eparchji Mukačevskoji / на підставі 1-го вид. Йосифа Малинича та Івана Бокшая підг. і доповн. Stefan Papp, Nikifor Petraševič. Prešov: Greko-katolickij ordinariat 1970.

Marinčak Š. Oľšavicky Irmologion Michala Kešeľáka a jeho miesto v dejinách liturgickoho spevu na Slovensku // Καλοφωνία, 4 (2008), с. 221–246.

Steško F. Češti hudebníci v Ukrajinské cíirkevní hudbĕ. (z dĕjin haličsko-ukrajinskĕ cíirkevní hudby). Praha, 1935. 46 с. ЛНБ Винн., 24, Лис., 14

Steško F. Prve ukrajinske crkvene kompozicije. Zagreb “Cirilometodski vjesnik”, 1939. 17 с. 

Tarnavecky-Gerus Iraida. Reducible Vowels and Xomonija in a Hitherto Unknown Eastern Slavic Monument (Toronto Krjuki-Manuscript) // Canadian Contributions to the Seventh Intern. Congress of Slavists, Warsaw, August 21–27 1973. The Hague: Mouton 1973 219–226.

Wirsta A. La musique ukrainienne // Encyclopedie la musique liturgical, t. 2. Paris 1969, с. 188–193.

Уклав Юрій Ясіновський

 

оновлено у червні 2020

БІБЛІОГРАФІЯ ЦЕРКОВНОГО СПІВУ

 

Наша бібліографія про церковний спів Східного обряду охоплює публікації в Україні та її історичних землях, публікації українців за межами рідної землі. Пріоритетними є церковна монодія і гимнографія. Окремі матеріяли стосуються церковного співу інших конфесій і народів, так чи інакше пов’язаних з Україною.

 

Абламский Даниил. Круг обычного православного церковного пения, положенного на ноты на три голоса партитурою для хора, фисгармонии и фортепиано…, вып. 1: Всеношное бдение. Киев 1888; вып. 2: Октоих или воскресная служба на 8 гласов. Киев 1887.

Акопян Левон. Восьмигласие как идея (на примере средневековой армянской гимнодии) // Православна монодія: Її богословська, літургічна та естетична сутність [=Науковий вісник НМАУ, 15]. Київ 2001, с. 95–101.

Алексеева Г. Компьютерная база данных Ирмос // Musica Humana 2 (2005), с. 402–403.

Андриадзе М. Глас как каноническая основа многоголосных песнопений Грузинской Православной Церкви // Православна монодія, її богословська, літургічна та естетична сутність [=Науковий вісник НМАУ, 15]. Київ 2001, с. 116–125.

Анонім. [Про наукову конференцію «Християньство в Україні й українська музика. V академічний вечір Богословського Наукового Товариства», на якій з доповіддю виступив Борис Кудрик] // Мета (1939/13/ 2 квіт.) 4.

Анотонований покажчик творів Артема Веделя (1767–1808) / уклад. Тетяна Гусарчук, ревізія музичних текстів та мовна редакція А. В. Кутасевич / НМАУ. Київ 1997. 36 с.

Антонович Д. Літери-ініціали нотного кондакаря імператорської Санкт-Петербурзької бібліотеки, № 32, пергамент (із Нижегородського Благовіщенського монастиря) // Українська музика (1939/3) 73–75.

– “ –  Візантійські елементи в антифонах Української Церкви // М. Антонович. Musica sacra, с. 21–38 (перекл. з: M. Antonowycz. Die byzantinischen Elemente).

– “ –  Вокальна культура в Україні в 16–18 ст. // Альманах-календар «Гомону України» на рік 1959 / Бібліотека видавництва «Гомін України», ч. 10. Торонто 175–182 (передрук: Musica humana, 3. Львів 2010, с. 87–95).

– “ –  Дещо про українську церковну монодію та про назви знаменний і київський розспіви // Збірник на пошану професора д-ра Володимира Янева [=Науковий збірник УВУ, 10]. Мюнхен 1983 147–170 (перевид.: М. Антонович. Musica sacra 71–92).

– “ – Значення української партесної музики для російської музичної культури XVII–XVIIІ ст. // Збірник на пошану Григорія Китастого у 70-річчя з дня народження / упоряд., ред. Я. Гурський / УВАН у США, Музикологічна секція. Ню-Йорк 1980 39–55.

– “ –  Кошиць Олександер Антонович — композитор церковної музики і дириґент. Вінніпеґ 1975. 96 с.

– “ – Літургійна музика візантійсько-слов’янського обряду // М. Антонович. Musica sacra 14–20 (перекл. з: M. Antonowycz. Die Liturgische Musik).

– “ –  Між двома світовими війнами: Cпогади, ч. 1, 2 / упор. Олег Долгий. Київ 2003. 538 c.

– “ –  Musica sacra: Збірник статей з історії української церковної музики / ред. Ю. Ясіновський, перекл. Андрій Ясіновський [=Історія української музики, вип. 3: Дослідження. Інститут українознавства ім. І. Крип’якевича НАН України]. Львів 1997. 261 c.

– “ – Недостача наших хорів // Українська музика (1937/3) 35–37 (передр.: Українська музика (2014/1) 138–139.

– “ – Питоменності українського церковного співу // Науковий Конгрес у 1000-ліття хрещення Руси-України: Збірник праць Ювілейного Конгресу. Мюнхен 1988–1989, с. 458–474 (перевид.: М. Антонович. Musica sacra, с. 1–13; Українська музика (2013/3) 6–16).

– “ – Поліфонічна музика в українських церквах у добі Козаччини // Intrepido Pastori: Науковий збірник на честь Блаженнійшого Патріярха Йосифа в 40–ліття вступлення на галицький Престіл 1.11.1944. Рим 1984 595–612 (передр. під назваою «Партесна музика в українських церквах доби Козаччини» // М. Антонович. Musica sacra. Львів 1997, с. 144–164).

– “ – 5-голосна партесна літургія свідок української музичної культури з доби до Бортнянського // Богословія XXXVII (1973) 65–87 (передр. під назвою «П’ятиголосна партесна літургія – пам’ятка української музичної культури доби Барокко» // Записки НТШ, т. 226. Львів 1993, с. 57–74; М. Антонович. Musica sacra. Львів 1997 93–112).

– “ –  Українські ірмоси з погляду візантійської теорії музики // М. Антонович. Musica sacra 39–55 (переклад з: M. Antonowycz. Ukrainische Hirmen).

– “ –  Українські співаки на Московщині в 17 ст. // Записки НТШ, т. 159: Збірник на пошану Зенона Кузелі. Париж 1961 301–315 (перевид.: М. Антонович. Musica sacra, с. 186–200).

– “ – Церковний спів Старокиївської доби // Καλοφωνία, ч. 7. Львів 2014, с. 219–231 (перекл. розділу з його книги Ukrainische geistliche Musik. München 1990).

Antonowycz Myroslaw. Die byzantinischen elemente in den Antiphonen der Ukrainischen Kirche // Kirchenmusikalisches Jahrbuch 1959, 43 / ред. Karl Gustav Fellerer. Köln 1960 8–26. (укр. перекл.: Візантійські елементи в антифонах Української Церкви // М. Антонович. Musica sacra, c. 21–38).

– “ –  The Chants from Ukrainian Heirmologia / Utrechtse bijdragen tot de muziekwetenschap. Bilthoven: A. B. Greyhton 1974. 205 c.

– “ –  Die Liturgische Musik des byzantinischen-slavischen Ritus // Musik und Altar: Zeitschrift für Musik in Kirche und Schule, Jugend und Haus (Freiburg i. Br. 1958/6) 163–167 (укр. переклад: М. Антонович. Літургійна музика візантійсько-слов’янського обряду // М. Антонович. Musica sacra, c. 14–20).

– “ – Oekraїne en de Byzantijnse ritus. Hoenbroek: Uitgeverij KoNeZa 2000. 369 с.

– “ – Ukrainische geistliche Musik: Ein Beitrag zur Kirchenmusik Osteuropas / Wissenschaftlicher Kongress zum Millenium des Christentums in der Ukraine, Ukrainische Freie Universität. München 1990. 374 c.

– “ –  Ukrainische Hirmen im Lichte der byzantinischen Musiktheorie // Musik des Ostens 5 (1969) 7–22 (укр. переклад: Українські ірмоси з погляду візантійської теорії музики // М. Антонович. Musica sacra, c. 39–55).

Аревшатян А. Проблема канонического в армянском духовном песнетворчестве // Καλοφωνία 2 (2004) 56–60.

Аріскіна Н. Походження жанру світильна та ексапостиларія: історико–літургічний аспект // Старовинна музика: сучасний погляд Ars medievalis ars contemporalis [=Науковий вісник НМАУ, 41, кн. 2]. Київ 2006, с. 151–165.

Артамонов Г. О русском безлинейном и в частности хомовом пении // Труды КДА (1876/1) 168–199.

 

Бажанський Порфирій

 – “ – Божественна Літургія св. Іоана Златоустого, по старинному лучшим напівам в ирмологійні ноти уложив Порфирій Бажанскій. Львів: Накладом Стефана Гучковського, 1872. VIII c.

– “ –   Гдещо про дяків // Галицький Сіон (1881/22).

– “ – Історія пінія // Галицький Сіон (1882/7, 9, 19) 200–202 (Як в церкви піти подобаєт – виконавські особливості), 273–274 і 590–592 (Іоанн Дамаскин піснопівець церковный).

– “ – Історія пінія в віках перед і по християнстві // Галицький Сіон (1879/2, 3, 13, 22, 23; (1881/23, 24).

– “ –  Історія руского церковного пінія. Львів 1890. 87 с.

– “ – Напівник Ігнатія Полотнюка. Виданий в році 1902. Критично наукова розвідка // Дяківський Глас (1904/5) 69–72; (6) 90–93.

– “ – Наука музикального співу для вжитку ставропігійській бурсі. Львів 1862.

– “ – Наука о сольках ірмолойних. 1863.

– “ – Наука староцерковного ірмологійного співу. 1864.

– “ – Наука церковного пінія історично пояснено. Львів: накладом Голоса Галицьких дяків 1910. 22 с.

[– “ –] О пінію церковном // Слово (1862/37–39) (передр.: Ю. Ясіновський. Церковний спів Галичини Австрійської доби, с. 103–110). 

– “ –  Основа коренного руско-церковного пінія // Дяківський глас (1900/1, 2, 3).

– “ – Староцерковні літургійні мелодії. Записані в ірмологійні ноти. 1862.

– “ – Уділ жінки в церковнім співі прадавен // Посланник (1904).

– “ –. Церковний спів на Русі // Галицький Сіон (1879, 1881, 1882); Душпастир (1890).

– “ – Церковні гласи, записані в ірмологійні ноти. 1862.

– “ – Церковні музичні хори // Дяківський глас (1898/7, 8, 10, 11, 12).

– “ – Чеські церковні арії о. Матюка // Дяківський глас (1895).

Балецкий Э. Эгерский рукописный ирмологий // Studia Slavica Academia scientiorum Hungaricae, t. IV. fasc. 3-4. Budapest 1958 293–323.

Балуева Наталья. Научно-исследовательская и общественно-просветительская деятельность протоирея Иоанна Вознесенского в Костроме (1894–1910 гг.): по страницам Костромских Епархиальных Ведомостей // Старовинна музика – сучасний погляд / упоряд. Ніна Герасимова-Персидська [=Науковий вісник НМАУ, вип. 88, част. 2]. Київ 2009 42–55.

Барвинок В. Время происхождения праздничных величаний и избранных псалмов в чине Всенощного бдения // Труды КДА (1910/12) 584–611 (окр. відб.: Київ 1910).

Барвинок В. Никифор Влеммид и его сочинения. Киев: Типогр. акц. общ. “Петр Барскiй в Кiеве”  1911. 413 с.

Барвінський В. Огляд історії української музики // Історія української культури / під редакцією Івана Крип’якевича. Львів 1937 692–718 (передрук. в газеті Америка 1941 р., див.: Відгуки минулого: О. Кошиць в листах до П. Маценка, с. 60).

Бирчак В. Візантійська церковна пісня і «Слово о полку Ігоревім» // Записки НТШ, т. 95 (1910) 5–29; т. 96 (1910) 5–32 (передр.: Καλοφωνία, ч. 7. Львів 2014 167–218).

Білецький О. І. Перекладна літертура візантійського-болгарського походження // Олександр Білецький. Зібрання праць у п’яти томах, т. 1: Давня українська і давня російська літератури. Київ 1965 128–187.

Біликовський І. Пояснення Ірмологіона. [Львів] 1919. 8 арк. / ЛНБ, відділ рукоп., Архів Львівської консерваторії, Б 61 (автограф).

Білиловський Цезар (“Бурсак). Роля дяків у розвитку української культури // Голос дяків (1932/1).

Богданов Е. Сборник церковных напевов, издревле употребляемых в Подольской, а частично Волынской епархиях, переложены на четыре голоса, дискант, альт, тенор и бас. Вильна: Тип. А. Г. Сыркина 1894.

Бойко В. Г. Синтез духовного та світського в богослужбово-співочій культурі // Культура України: Збірник наукових праць Харківської держ. академії культури, вип. 26. Харків 2009, с. 263–273.

Болгарский роспев / Съставителство, транскрипция и редакция Елена Тончева. Редакция на словесны тексти Стефан Кожухаров. София 1971. 88 с.

Болховитинов Е. Историческое разсуждение вообще о древнем христианском богослужебном пении и особенно о пении Российской церкви, с нужными примечаниями на оное. Воронеж 1799 (перевид.: Санкт-Петербург 1804; Москва 1814; Санкт-Петербург 1823 [=Исторические разсуждения, читанные в собрании Санкт-Петербургской Александроневской академии 218–246]; РМГ (1897/7–8) 1020–1036.

Болховитинов Е. О русской церковной музыке // Отечественные записки (Санкт-Петербург 1812/13) 145–157 (перевид.: ЖМНП (1839/8); Странник (1871/4) 115–120).

Бондаренко В., Ганнік К., Ясіновський Ю. Репертуар української і білоруської сакральної монодії: Комп’ютерна база даних. Львів: УКУ 2003.

Боржковский В. Предание и песня об экзамене дяка в старинной Малороссии // Киевская старина 37 (1892) 457–458.

Боцян Є. о. Ізидор Дольницький, духовний отець літургіст і піснотворець. Львів 1933.

Бучинський Дмитро. Дослідник українського церковного співу (Хуан де Кастро †1890) // Світло (1956/лип.-серп.) 36–37.

Бучинський Д. Еспанський свідок нашої музичної культури. Йорктон Саск.: Друкарня «Голос Спасителя» 1958 (перевид. з Логосу). 24 с.

Васильченко-Михно Г. Херувимская песнь: о преемственности греко-византийской традиции (опыт компаративного анализа) // Вопросы анализа вокальной музыки: Тематический cборник научных трудов / гл. ред. И. Д. Безгин, ред. Виктор Москаленко. Киев 1991, с. 49–66.

Васильченко-Михно Г. М. Як співали на Афоні (до питання походження грецького розспіву) // З історії української музичної культури: Тематичний збірник наукових праць / упоряд. Ніна Герасимова-Персидська. Київ: Київська консерваторія 1991 25–36.

Вахнянин А. Духовний концерт «Львівського Бояна» // Діло (1904/85).

Вахнянин А. Спомини з житя (Посмертне вид.) / зладив Кирило Студинський. Львів: Накл. видавця, печ. Шайковського 1908. 138 с.

Велімірович М. Український церковний спів  // Сучасність (1998/5) 159–160 (рец. на: Ю. Ясиновський. Українські та білоруські нотолінійні Ірмолої 16–18 століть: Каталог і кодикологічно-палеографічне дослідження / ред. Ярослав Ісаєвич, Олександра Цалай-Якименко [=Історія української музики: вип. 2: Джерела / Інститут українознавства ім. І. Крип’кевича НАН України]. Львів: Місіонер 1996 (передрук: Мистецтвознавство України / Академія мистецтв України, 1. Київ 2000, c. 156–157).

Видашенко М. Йосиф Городецький — засновник східнослов’янського наборного нотодрукування // Книгознавство та бібліографія. Київ 1983 146–150 (перевид.: Καλοφωνία 1 (2002) 252–255).

Вирста А. Византийские истоки средневековой духовной музыки в Киевской Руси // Тысячелетие введения христианства на Руси 988-1988. Москва: Институт славистики и балканистики 1993 121–123 (передр. в перекл. укр. мовою «Візантійські витоки середньовічної духовної музики в Київській Русі // Українська музики (2013/3) 17–18).

Витвицький В. Ходіння по муках: Доля спадщини Дмитра Бортнянського // Сучасність (1983/11) 41–47 (перевид.: В. Витвицький. Музикознавчі праці. Публіцистика / упоряд. Любомир Лехник [=Історія української музики, вип. 11 / Інститут українознавства ім. І. Крип’якевича НАН України]. Львів 2003, с. 224–227).

Витошинский Е. Песнопения Богогласника Холмского народно-церковного роспева в четырехголосной гармонизации... Холм 1910. 55 с.

Відгуки минулого: О. Кошиць в листах до П. Маценка. Вінніпеґ: Культура й Освіта 1954. 80 с.

В. М. Ш. Наше церковне пініє // Карпаты (Ужгород 1874/32 / 3 (15) серпня).

Вознесенский И. Образцы осмогласных распевов: киевского, болгарского и греческого. Рига 1893.

Вознесенский И. И. Церковное пение православной Юго-Западной России по нотно-линейным ирмологам XVII-XVIII веков, вып. 1–3, Москва 1898.

Вознесенский И. Осмогласные роспевы трех последних веков православной русской церкви, 2: Болгарский роспев. Киев 1891.

Воробкевичъ Э.-Е. Ис. Церковная псалтихія или Пѣснесловъ книга благополезная къ изученію церковнаго пѣнія по православному обряду для клириковъ и мірянъ содержащая въ себѣ церковныи напѣвы на (славянскую)-русскую, греческую и болгарскую мелодию. Львовъ: Накладом Йосифа Еберле і & у Вільні 1896. 122 c.              ЛНБ, рідк. кн. (автограф автора)

Воронов А. Д. Древнеславянский канон св. Димитрию Солунскому // Труды КДА (1878/10) 147–160.

Ганнік Крістіян. Про ритміку кондака // Καλοφωνία 7 (2014), с. 232–243 (перекл. з нім.).

Ганнік Крістіян. Проблеми ритміки візантійського піснеспіву // Καλοφωνία, 6. Львів: Видавництво УКУ 2012 172–188 (перекл. з нім.).

Ганнік Кр. Слов’яно-руський церковний спів і його візантійські джерела // Καλοφωνία 1 (2002) 37–45 (перекл. з нім.).

Герасимова-Персидская Н. А. Записи на певческих рукописях XVII–XVIII вв. // ПКНО: 1976. Москва: Наука 1977, с. 32–41.

Герасимова-Персидська Н. Київська колекція партесних творів кінця XVII–XVIII ст. // Українська музична спадщина: Статті, матеріали, документи, 1 / упоряд. Михайло Степаненко, заг. ред. Микола Гордійчук. Київ: Музична Україна 1989, с. 11–17.

Герасимова-Персидська Н. Львівський Ірмологіон 1700 року як явище музичної культури // Καλοφωνία 1 (2002) 19–24.

Герасимова-Персидская Н. Переход от «знамени» к «киевской квадратной ноте» в музыке юго-западной Руси XVI в. // Музыка. Культура. Человек: Сборник статей. Свердловск 1991 58–64.

Герасимова-Персидська Н. О. Рукописи багатоголосних творів XVII–XVIII ст. у фондах відділу рукописів ЦНБ АН УРСР // Фонди відділу рукописів ЦНБ АН УРСР. Київ 1982 116–129.

Герасимова-Персидская Н. А. Русская музыка XVII века — встреча двух эпох. Москва: Музыка 1994.

Герасимова-Персидская Н. А. Украинский лицевой Ирмологион первой половины ХVIII в. // ПКНО: 1984. Ленинград 1986 254–261.

Герасимова-Персидська Н. Хоровий концерт на Україні в ХVII–ХVIII ст. Київ: Музична Україна 1978.

Герцман Е. Петербургский теоретикон. Одесса: Вариант 1994. 901с.

Гласнопіснець или Напівник церковный. Львів: друк. Ставроп. інст. 1893. 228 с.

Гнатенко Л. Стихирар мінейний нотований кінця XIII — початку XIV ст. з фондів Інституту рукопису НБУВ (кодикологічне та графіко-орфографічне дослідження) // Старовинна музика:  Сучасний погляд, кн. 3 [=Науковий вісник НМАУ, вип. 61]. Київ 2007 74-81.

Голосов Александр. Церковная жизнь на Руси в половине XVII века и изображение ея в записках Павла Алеппскаго. Житомир 1916. VI, 310 с.

Горбач О. З історії української церковно-музичної термінології. Мюнхен: Logos 1965. 40 с.

Гординський Я. Рукописний Ірмологіон 1695 р. з ілюстраціями Григорія Залєського // Ювілейний збірник на пошану акад. М. С. Грушевського, т. 1. Київ 1928 72–83 (і окр. відб.).

Гордієнко В. Композитор о.Йосиф Кишакевич: Біографічний нарис. Львів 1998. 111 с.

Гофман Ірина Т. Старозавітня спадщина у християнській музичній культурі / Автореф. канд. дисерт. Львів 2013. 17 c.

Граб Уляна. Гіршберг – Кулемборг: церковний спів у Духовній семінарії на еміграції // Καλοφωνία 9. Львів 2018, с. 107–115.

Граб Уляна. Два погляди на генезу україської літургійної музики в епістолярії М. Антоновича // Theorie und Geschichte der Monodie. Internationale wissenschaft Tagung, Band 9.1. Brno 2018, S. 43–68.

Граб Уляна. Інтелектуальна біографія: гарвардський рік Мирослава Антоновича // Українська музика (2015/4) 5–25.

Граб Уляна. Мирослав Антонович: інтелектуальна біографія: Еміграційне музикознавство в українському культуротворенні повоєнних десятиліть: Монографія. Львів: Видавництво Українського католицького уні-верситету 2019. 456 с. + 24 с. іл.

Граб Уляна. Мирослав Антонович у контексті наукових ідей європейської музикології // Україська музика (2012/2) 99–111.

Граб Уляна. Науковий дискурс у приватному листуванні Мирослава Антоновича з Павлом Маценком і Василем Витвицьким // Українська музика (2013/2), с. 20–56.

Граб Уляна. Партесна доба у наукових пошуках Мирослава Антоновича: погляд крізь епістолярій // Вісник Львівського університету /  Серія мист-во, вип. 14. Львів 2014, с. 170–179.

Граб Уляна. Психологічний вимір диригентської діяльності Мирослава Антоновича: за лаштунками тріумфу // Студії мистецтвознавчі (2019/1) 51–57.

Граб Уляна. Україна і Європа в наукових працях Мирослава Антоновича // Науковий вісник НМАУ iм. П. Чайковського, 121. Київ 2018, с. 19–30.

Граб Уляна. Українськість як константа виконавського стилю «Візантійського хору» Мирослава Антоновича // Студії мистецтвознавчі (2017/3), с. 31–39.

Граб Уляна. Що стоїть за фактами, або два погляди на походження української літургійої музики в епістолярії М. Антоновича // Україське мистецтвознавство: матеріали, 17. Київ, 2017, с. 61–72.

Григорьев Н. Историческое обозрение богослужебных книг греко-российской церкви. Киев: Типогр. Киево-Печерской лавры 1836; ²Харків 1843; ³випр. доп. Київ 1853.

Грінченко М. Історія української музики. Київ: Спілка 1922 (перевид.: Нью-Йорк 1961).

Гусарчук Тетяна. Артемій Ведель: Постать митця у контексті епох / НМАУ. Ніжин 2014. 768 с.

Гусейнова З. Теоретическое пространство древнерусских нотированных рукописей // Καλοφωνία 2 (2004) 61–67.

Густова Лариса. Модификация богослужебного чина Русской церкви (XV – нач. XX в.) // Старовинна музика – сучасний погляд / упоряд. Ніна Герасимова-Персидська [=Науковий вісник НМАУ, вип. 88, част. 2]. Київ 2009 171–182.

Ґаладза Петро, о. «Віки вічні» чи «віки віків» ? // Καλοφωνία 3 (2006) 26–30.

Ґаладза Петро, о. Про книжку та її автора: Передмова до українського видання: За життя світу: Таїнства православ’ я Александр Шмеманн. Львів: УКУ 2009), с. 7–12.

Два канони на Різдво Христове з нотолінійного Ірмологіону першої чверти ХVІІ століття / ред. К. Ганнік, Ю. Ясіновський [=Антологія української церковної монодії, вип. 3. Інститут Літургійних Наук УКУ, Lehrstuhl für Slavistik der Beyerischen Julius-Maximilian-Universität zu Würzburg]. Львів: Видавництво УКУ 2005. 48 c., ноти.

Дещиця Мирослав. Іван Золотоустий про спів та музику. Львів: Добра книжка 2010. 120 с.

Дещиця М. Найдавніша пам’ятка партесних творів // Καλοφωνία 1 (2002) 112–122.

Д. з О. О пінії церковном в селі Жукові // Учитель (Львів 1869/38, 18 вер.).

Дзбановський . Минуле музичної культури на Україні // Червоний шлях (1927/11) 243–251.

Дзбановський О. По київських музеях і бібліотеках // Музика (1927/3) 27–28.

Дзвони в історії культури народів світу: Науковий збірник, вип. 3. Луцьк 2012. 104 с.

Дикий-Диченко Г. Дяки і спів церковний колись а тепер. Львів 1926.

Дилецький Микола. Граматика музикальна: Фотокопія і транскрипція рукопису 1723 року / підг. О. С. Цалай-Якименко, ред. колегія: М. М. Гордійчук, Я. Д. Ісаєвич, Л. Є. Махновець, С. О. Павлюченко, О. Я. Шреєр-Ткаченко. Київ: Музична Україна 1970. XCIV, 110 с.

Долгий О. Людина-легенда [Спогади і Щоденник Мирослава Антоновича]. Київ 2000. 326 c.

Дорохова Л. А. Богослужебное пение как фактор музыкального просвещения (из истории музыкальной жизни Чернигова начала XX века) // Музичне мистецтво:  Збірник  наукових статей, вип. 4 / Донецька державна музична академія ім. С. С. Прокоф’єва. Донецьк 2004, с. 136–141.

Дроздецька Ніна. Опекалівський розспів: іменування та побутування // Наука про музику сьогодні: Проблеми і перспективи: Збірник наукових статей [=Науковий вісник НМАУ, вип. 80]. Київ 2009, с. 292–311.

Жулковський Богдан. Давньоруський кондакарний спів у зарубіжній музичній історіографії // Українське музикознавство, вип. 39. Київ 2013, с.  92–114.

Жулковський Богдан. Жанр кондака в українському церковно-монодійному співі XV–XIX століть / Автореф. канд. дисерт. Харків 2016. 16 с.

Єфрем Сирін, св. Піснеспіви на Різдво Христове // Лавра (Львів, 2000/1) 14–17.

Заболотная Н. В. Проблема индивидуальности художественного целого в творчестве композиторов Украины и России второй пол. XVII – первой пол. XVIII вв. / Автореф. дис. канд. иск. Київ 1984. 25 с.

Заболотная Н. В. Триодь Моисея Киянина в аспекте историко-типологического изучения древнерусских рукописей // Musicae ars et scientia: Книга в честь 70-ліття Н. О. Герасимової-Персидської [=Науковий вісник НМАУ, 6]. Київ 1999, с. 100–109.

Загнітко Катерина. Акцентна теорія походження невменної нотації // Студії мистецтвознавчі, 30. Львів 2013, с. 103–111.

Загнітко Катерина. Григоріанський хорал у сучасному науковому дискурсі: Історія, теорія, практика. / Автореф. канд. дис. Львів 2017.

Загнітко Катерина. Деякі особливості музичної форми григоріанських мелодій // Молоде музикознавствов, 20. Львів 2009, с. 104–114.

Загнітко К. Класифікація ладової належності західної монодії на ранньому етапі розвитку // Студії мистецтвознавчі / ІМФЕ (2014/1) 8–13.

Загнітко К. Нове розуміння григоріанського співу у другій половині XX століття (школа о. Ежена Кардіна) // Українська музика (2011/2) 144–157.

Загнітко К. Особливості ритмічної інтерпретації григоріанського хоралу // Українська культура: минуле, сучасне, шляхи розвитку, 20. Рівне 2014, с. 31–36.

Загнітко К. Отець Ежен Кардін як засновник нового методу дослідження григоріанського співу (до 110-ліття від дня народженння) // Українська музика (2015/4) 42–50.

Задорожний Ігор. Херувимська пісня в богослужбовій практиці на Закарпатті (на прикладі Простопінія Бокшая – Малинича // Вісник Прикарпатського університету: Мистецтвознавство, 21–22. Івано-Франківськ 2011, с. 315–319.

Зайцева Л. Онтологічна концепція музики: на прикладі світських та духовних жанрів / Автореф. канд. дис. Харків 2004.

Залєский Осип. Кілька заміток про наш церковний спів // Музичний Вістник (Станиславів, 1921/1) 6–7 (передр.: Ю. Ясіновський. Церковний спів Галичини Австрійської доби, с. 188–189).

Залєский Михайло. Основи візантийської ритміки // Альманах українських богословів / зібрав Антін Стельмах. Львів: Накл. «Читальні українських богословів ім. М. Шашкевича» 1914, с. 180–228 (передр.: Καλοφωνία 6 (2012), с. 133–171).

Збірник церковно-народних пісень, вип. 1–3 / вид. Лев Джулинський. Перемишль 1900. 

Зема Валерій. «Древо самого раю»: До початків київських культів // Український історичний збірник, вип. 12. Київ 2009 30–41.

Зінченко Вікторія. Принципи фіксації фітних розспівів в українських нотолінійних ірмологіонах кінця XVI — початку XVIII століть // Старовинна музика: сучасний погляд=Ars medievalis — ars contemporalis [=Науковий вісник НМАУ, 41, кн. 2]. Київ 2006, с. 136–150.

Иадор (Илларион Ткаченко). История Киево-Печерского лаврского роспева // РМГ (1907/3) 99–102.

История богослужебного пения: Учебное пособие / уклад. Б. Б. Лебедев / Синодальный отдел религиозного образования… Украинской Православной Церкви. Комсомольск (Горішні Плавні) 2004.

Іванов В. Біля джерел богослужбового співу // Формування основ християнської моралі в процесі духовного відродження України: Матер. Міжнар. наук-практ. конф. кн. 1. Острог 1995 11–12 (старозавітні джерела)

Іванов В. Ірмологічний спів на Гуцульщині // Гуцульщина:  перспективи її соціально-економічного і духовного розвитку в незалежній Україні: Матеріали наукової конференції Першого світового конгресу гуцулів в Івано-Франківську 17–18 серпня 1993 року. Івано-Франківськ 1994, с. 69.

Іванов В. Ф. Словник термінів і слів українського церковного співу. Миколаїв 1998.

Іванов В. Ф. Навчання церковного співу в Україні у IX–XVII ст. [1]. Київ: Музична Україна 1997. 247 с.

Іванов В. Ф. Співацька освіта в Україні у XVIII ст. [2]. Київ: Музична Україна 1997. 288 с.

Иванов В. Стихиры в нотолинейных ирмологионах XVII–XVIII вв. // Одесский музыковед ’93. Одесса 1993, с. 138–147.

Іларіон (Іван Огієнко). Цінна пам’ятка української музики [про Ірмолой 1682 р.] // Слово істини (Вінніпеґ 1950/6(30) 11–12.

Канон на В’їхання Господнє в Єрусалим руського і болгарського напівів з рукопису кінця XVI століття [=Антологія української церковної монодії, вип. 2. Інститут Літургійних Наук УКУ, Lehrstuhl für Slavistik der Beyerischen Julius-Maximilian-Universität zu Würzburg]. Львів: Видавництво УКУ 2003. 44 с., ноти.

Качмар Марія.

– “ – Азбука кулизмяного Ірмологіону XVI cт. // Українська музика (2018/1) 115–119.

– “ – Давня музична нотація: графічні особливості запису висоти і ритму // Українська музика (2019/3-4) 138–146.

– “ –  Дві праці фінських науковців з історії церковного співу // Καλοφωνία, 7 (2014), с. 332–338.

– “ – Композиционные особенности мутации в церковной монодии (на примере песнопений киевской нотации) // Theorie und Geschichte der Monodie, Band 9/1 / ed. M. Czernin, M. Pischlöger. Brno 2018, S. 111–120.

– “ –  Кулизмяний Ірмологіон: Азбука півчих знаків // Перемиські Архиєпархіальні Відомості 24. Перемишль 2017,  368–381.

– “ – Лаврівський невменний Ірмологіон кінця XVI cтоліття: Факсимільна публікація, коментар, дослідження / підгот. Юрій Ясіновський, за участі Марії Качмар, ред. Крістіан Ганнік [=Київське Християнство, т. 18; Історія української музики, вип. 26]. Львів: УКУ 2019. хххіі+604 с.

– “ – Мелізматична фігура “хабува” в піснеспівах Великої п’ятниці Ірмологіону 1649 р. // Українська музика (2020/1) 32–37.

– “ – Музично-структурна організація піснеспівів церковної монодії на основі порівняльного аналізу візантійської, слов’янської та київської нотації / Автореф. канд. дисерт. Львів 2017.

– “ – Образ Адама у текстах української гимнографії // Перемиські архиєпархіальні відомості, р. XVI, ч. 27 (2019), с. 242–250.

– “ – Особливості дослідження музичної форми піснеспівів візантійсько-слов’янської церковної монодії // Тези XV міжнародної науково-практичної конференції «Молоді музикознавці України», 3–5 січня 2013 р. Київ: Інститут музики ім. Р. М. Глієра 2013, 69–70.

– “ – Особливості знаку-поспівки “паук” у кулизмяному та лінійному ірмологіонах кін. XVI ст. // Καλοφωνία, ч. 9. Львів 2018, c. 33‒40

– “ – Особливості музичного тексту догматика другого гласу в нотолінійних ірмологіонах XVI–XVIII ст. (до питання запису мутації) // Українська музика (2018/1) 5–10.

– “ – Петербурзький придворний напів у дослідженні фінського науковця Йопі Харі // Українська музика 2013/4, с . 162–164.

– “ – Пісенні форми в українській монодії на матеріалі нотолінійних транскрипцій ранньомодерної доби // Сучасні проблеми художньої освіти в Україні: Зб. наук. пр., вип. 5: Музичне мистецтво XXI ст / Акад. мистецтв України, Ін-т пробл. сучас. мистец. Київ 2009, с. 49–55.

– “ – Повторність як один з основних принципів розвитку в українській церковній монодії // Наукові збірки ЛНМА 30. Львів: ТеРус 2013, с. 70–78.

– “ – Порівняльно-семіологічний аналіз музичної будови п’ятого ірмосу воскресного канону першого гласу // Вісник Прикарпатського університету: Мистецтвознавство 26–27. Івано-Франківськ 2012–2013, с. 92–95.

– “ – Розуміння музичної форми у семіологічному контексті нотаційних систем // Музичне мистецтво 12.  Донецьк: Юго-Восток 2012, с. 38–43.

– “ – Стихира на Різдво Христове Днесь Христос во Вифлеємі (музично-аналітичні спостереження) // Καλοφωνία 8. Львів 2017, с. 67–79.

– “ –  Українські коляди звучать фінською мовою (рецензія) // Καλοφωνία 5 (Львів 2010), с. 360–362.

– “ –  Формотворчі процеси в українській церковній монодії у дослідженні Сергія Скребкова // Музикознавчі студії – 2012 [=Наукові збірки ЛНМА, 26]. Львів 2012, с. 43– 58.

Kachmar Maria. Johannes Zlatoust (anhand des notierten Heirmologions aus dem Jahr 1674) // Theorie und Geschichte der Monodie  5 / ed. M. Czernin, M. Pischlger. Brno 2012, S. 197–217.

– “ – Die musikalische Interpretation des Bildes «Goldgeschmiedete Trompete» in den Stichera von Johannes Zlatoust (anhand des notierten Heirmologions aus dem Jahr 1674) // Theorie und Geschichte der Monodie 5. / ed. M. Czernin, M. Pischlöger. Brno 2012, S. 197–217.

– “ – Selected Features of Music Notation in Neumatic Manuscripts of Kyivan Metropolis from the XVIth // Roczniki Teologiczne, vol. LXV, no. 13: Muzykologia (2019), s. 57‒68.

– “ – Der zweite Kanon zum Fest Christi Geburt in den ukrainischen Heirmologien // Theorie und Geschichte der Monodie 4 / ed. M. Czernin, M. Pischlger. Brno 2012, S. 189–195.

Кекелидзе К. К вопросу о важности и современности разработки памятников древнегрузинской церковной, в частности — литургической письменности // Труды КДА (1908/11) 427–435.

Кипріян І., о. Божественна Літургія святого Василія Великого й Божественна Літургія Преждеосвячених Таїн з додатком деяких піснеспівів страсної седмиці, Святої Пасхи, благодарственної пісні  св. Амвросія й австрійського гімну: Вступне слово. Львів 1893 (автограф): друк: Львів: ЗУКЦ 2009. 17 с. (нотного тексту немає).

Кипріян І., о. Єктенії співані на (всепомощь) вечірні й утрені в Немирові. [Б.м., б.д.]. 24 с., автограф.  Репринт: Львів 2009.

Кипріян І., о. Основи музики. [б.м.] 1880 (автограф). Репринт: Львів: ЗУКЦ 2009. 232 с.  

Кипріян Іван. Партитура співів церковних і світських. Львів 1882. 119 с. Репринт: Львів: ЗУКЦ 2009.

Кипріян І.,о. Підручник початкових відомостей музики і співу. Перемишль 1885. 92 с. Репринт: Львів: ЗУКЦ 2009.

Кипріян І., о. Утреня в святу і велику неділю Пасхи. Львів 1883. 24 с. Репринт. Львів: ЗУКЦ 2009.

Кипріян И. Учебник початкових ведомостей музики и співу. Перемышль: Накл. Авт. 1885. 5, 88 с.

Кипріян И. Церковні пісні з додатком статей про Кіпріяна. [Б.м., б.д.]. 34 с., автограф. Вид.:  Львів 2009.

Кипріан І. Церковні піснопінія, їх назви і значінє // Дяківський глас (1896/1, 2; 1898/ 1, 2, 3, 5, 6, 7; 1899/1, 2, 3, 4; 1900/ 1).

Кисілевський К. Кодекс Ганкенштайна — староукраїнська пам’ятка // Записки НТШ, т. 161 (Нью-Йорк — Париж 1953), с. 11–36.

Кишакевич Йосиф, о. Духовні твори. Львів 2003.162 c., ноти.

Кияновська Л. Релігійна творчість Михайла Вербицького // Musiсa Galiciana, 1. Rzeszów1997, с.103–111.

Кияновська Л. О. Творчість отця Йосифа Кишакевича. Львів1997. 96 с.

Кібіта Наталя. Острозький наспів у церковно-музичній культурі України // Осягнення історії. Збірник наукових праць на пошану професора Миколи Павловича Ковальського з нагоди 70-річчя / Острозька академія, Українське історичне товариство. Острог – Нью-Йорк 1999 293–300.

Кіндратюк Б., Ясіновський Ю. Данило Романович  і літописний Митуса // Княжа доба: Історія і культура, вип. 2 / відп. ред. Ярослав Ісаєвич / Інститут українознавства ім. І. Крип’якевича НАН України. Львів 2008 158–166.

Клименко Е. С. Музична знаменна рукописна книга кириличного письма XVI–XVII ст. у фондах Інституту рукопису Національної бібліотеки України імені В. І. Вернадського // Рукописна та книжкова спадщина України 9 (Київ 2004) 188–202.

Клименко Е. С. Музичні знаменні рукописи поморської традиції в фондах Інституту рукопису Національної бібліотеки України імені В. І. Вернадського // Рукописна та книжкова спадщина України 11 (Київ 2007) 200–213.

Клименко Е. С. Основні принципи опису музичної знаменної рукописної книги кириличного письма XII – початку ХХ ст. (за матеріалами Інституту рукопису Національної бібліотеки України імені В. І. Вернадського) // Рукописна та книжкова спадщина України 10 (Київ 2005) 290–301.

Клименко Е. С. Гальченко О. М. Кириличні співочі рукописи монодійної традиції ХІІ – початку ХХ ст. з фондів Інституту рукопису НБУВ НАН України: Історико-кодикологічне дослідження: Каталог: Палеографічний альбом. Київ 2011. 305 с.

Кожушний Олег. Історія формування жанрової системи східнохристиянської (візантійської і давньоруської) гімнографії // Київська старовина (2007/3) 41–48.

Кожушний О., прот. Преподобний Роман Солодкопівець і візантійська гімнографія III–VIII століть. Київ: Українська Православна Церква 2009.

Кожушний Олег. Скарби візантійської гімнографії і проблема їх рецепції в Україні // Київська старовина (2008/2) 144–149.

Козицький П. Спів і музика в Київській академії за 300 років її існування. Київ: Музична Україна 1971.

Компанієць Т. І. Псалтир у традиції партесного співу в Україні: За матеріалами партесного зібрання бібліотек Софійського собору та Києво-Печерської лаври. / Дисерт. канд. мист. Київ: ІМФЕ 1994. 119 с.

Компанієць Т. І. Структура і зміст партесних збірок Софійського зібрання (спроба дослідження текстів) // Українське мистецтвознавство, 1. Київ 1993, с. 54–58.

Копко М. Закладайте хори! [=Бібліотека музикальна, ч. 8]. Перемишль [1901]. 16 с.

Копко М. Кілька мислей в справі дяківскої науки при читанні квестіонарів // Дяківський Глас (1899/7).

Копко М. Наше пініє церковне // Руский Сіон (1883/12, 15, 17–18, 23).

Копко М. Письмо з Перемишля // Діло (1896/43).

Копко М. Про ірмологійний спів Ірмолою // Руский Сіон (1885/3).

Копко М. О гармонійном пінію Ірмологіона / Руский Сіон (1885/43).

Копко М. Старинний Ірмологіон // Рускій Сіон (Львів 1883/3).

 

Корній Лідія. Балгарскі напеў у беларускіх ноталінейных Ірмалоях канца ХVІ ― пачатку ХVІІ ст. з украінскіх кнігасховішчаў // Гісторыя. Культуралогія. Мастацтвазнаўства. ― Мінск 2001, с. 40–43.

– “ – Болгарский распев в певческой практике Украины XVI–XVII вв.: К проблеме украинско-болграских музыкальных связей / Автореф. канд. дис. Київ 1980. 27 c.

– “ – Болгарский напев в манявских рукописях // Единение народов – единение культур (украинско-болгарские культурые связи). Київ 1987, с. 37–60.

– “ – Болгарский распев на Украине в конце XVI–XVII вв. // Българско музикознание, VI (1982/1) 129–142.

– “ –   Болгарський наспів // Українська музична енциклопедія, 1. Київ 2006, с. 239–241.

– “ – Болгарський наспів з рукописних нотолінійних Ірмолоїв України кінця ХVІ–ХVІІ ст. / Інститут української археографії. Київ 1998  (співавтор  Любов Дубровіна). 322 с.

– “ – Болгарсько-українські музичні зв’язки: болгарський наспів в українських нотолінійних Ірмолоях ХVІ-ХVІІ ст. // Слов’янські обрії, вип. 2: ХІV Міжнародний з’їзд славістів (Охрид, Республіка Македонія): Доповіді. Київ 2008, с. 308–320.

– “ – Джерела давньоукраїнської церковної музики // Матеріали VІ Міжнародного конгресу україністів у Донецьку. Київ  2007, с. +++

– “ – До проблеми музично-текстологічного вивчення нотолінійних Ірмолоїв української традиції ХVІІ–ХVІІІ ст. // Науковий вісник НМАУ, вип. 41. Київ 2006, с. 87–93.

– “ – Еволюція музичної виразності православного співу української традиції у зв’язку зі змінами нотного письма // Музична україністика: Сучасний вимір, вип. 5: На пошану Богдани Фільц. Київ 2010 , с. 252–255.

– “ –   Знаменний спів // Українська музична енциклопедія, т. 2. Київ 2008, с. 159–161.

– “ – Історія української музики, у трьох част., 1: Від найдавніших часів до сер. XVIII ст.; 2: Друга пол. XVIII ст.; 3: XIX ст. Київ – Харків – Нью Йорк 1996, 1998, 2001. 315, 387, 479 c.

– “ – Найдавніші музичні пам’ятки [рец. на каталог нотолінійних рукописів 1979 р.] // Жовтень (1984/5) 127.

– “ –  Національна специфіка давньоукраїнської церковної монодії (до постановки проблеми) // Третій Міжнародний конгрес україністів: Філософія, історія культури, освіта. Харків 1996, с. 162–166.

– “ –  Православная монодия белорусской и украинской монастырских традиций ХVІІ в. (На материале нотолинейных ирмолоев из Жировицкого и Межигорского монастырей) // Дыяспара. Культуралогія. Гісторыя: Матэрыялы ІV Міжнароднага кангрэса беларусістаў  “Беларуская культура ў кантэксце культур еўрапейскіх краін”, Мінск, 6–9 чэрвеня 2005 г. Мінск: “Голас Радзімы” 2005, c. 108–113.

– “ –  Проблема джерелознавства української музичної культури (безлінійні нотовані рукописи сакральної монодії ХІ―ХVІ ст.) // Студії мистецтвознавчі (2005/2) 7–14.

– “ –  Проблема національної ідентичності української музичної культури (на прикладі духовної музики) // Часопис НМАУ (2008/1) 97–103.

– “ –  Проблема стильового нашарування в українській музиці кінця ХVІ–ХVІІ ст. // Часопис НМАУ (2009/1) 40-45.

– “ – Становлення новітнього національного стилю української духовної музики в ХІХ – на початку ХХ ст. // Матеріли до українського мистецтвознавства, 1. Київ 2001, с. 41–43.

– “ – Українська шкільна драма і духовна музика XVII – першої половини XVIII ст. / Інститут української археографії. Київ 1993. 185 с.

Косенко А. О клиросном церковном пении в сельских храмах и обычном церковном пении в южных епархиях // Церковно-приходская школа (1897/7) 3–17.

Костюк Наталія. Матеріали до бібліографії української богослужбово-музичної культури (1801–1916) / ІМФЕ. Київ 2011. 120 с.

Костюк Наталія. Україська богослужбова музична культура 1801—1916 років (науково-дидактичний, ужитково-співочий, концертно-виконавський і композиторський аспекти). Київ, 2018. 664 с.

Коць-Григорчук Л. Особа автора Львівського Ірмолоя кінця XVI — початку XVII ст. (походження, освіта) // Українська історична та діалектна лексика: Збірник наукових праць, вип. 4 / Інститут українознавства ім. І. Крип’якевича НАН України. Львів 2003, с. 119–131.

Кошиць О. Про Українську Пісню й Музику / Із серії докладів на українські теми, що були влаштовані Департаментом Східно-Европейських мов Колюмбійського Університету з У. Н. Союзом в Америці 1941 року. Вінніпеґ: Видання “Орґанізації Культурно-Освітних Працівників ім. О. Кошиця в Канаді” [1942] – рік написання передмови від Управи, та саме видання, здається, вийшло трохи пізніше.

Кошиць О. Про українську пісню й музику. Вінніпеґ 1942; 2-ге вид.: Київ; «Музична Україна» 1993 (переднє слово Михайла Головащенка). 48 с.

Кошиць О. Про українську пісню й музику. Нью-Йорк 1970 (репр. перевид.: Київ 1993).

Кравчук О. Г. Музична освіта студентів Києво-Могилянської академії у XVII та першій половині XVIII ст. / Автореф. канд. дисерт., Київ: Педаг. інст. ім. Драгоманова 1996.

Кривецкий И. Краткий исторический очерк богослужебного церковноого пения. Почаев 1913.

Кудрик Б. Огляд історії української церковної музики [=Праці Греко-Католицької Богословської Академії у Львові, т. 19]. Львів 1937 (рец.: Нива (1937/12) 441–442), ²1995.

Кук В. Артем Лук’янович Ведель (Ведельський): Матеріали на допомогу лекторові. Київ: Знання 1971.

Кук В. Нові дані про Артема Ведельського-Веделя // Українське музикознавство, 5. Київ 1969, с. 244–258.

Кук В. Нові документальні дані про життя А. Л. Веделя (Ведельського) у Харкові (1796–1798 рр.) // Українське музикознавство, 6. Київ 1971, с. 153–169.

Кук В. Рукописна партитура творів Артема Веделя: автограф чи список? // Україна в минулому, 5. Київ – Львів 1994, с. 93–107.

Кук В. Рукописна партитура творів Артема Веделя //  Український музичний архів / упоряд., ред. Михайло Степаненко, 1. Київ 1995, с. 34–52.

Курочка Осип. Українська церковна музика: Короткий нарис // Мета (1931/19, 19 липня) 4-6; (20, 26 липня) 3; (21, 2 серпня) 3-4; (22, 9 серпня) 7. — Грецький, болгарський, сербський, демественний, укр. нар.; постаті.

Лабінцев Ю. Каталог — «пам’ять архіву» [рец. на каталог Нотолінійні рукописи XVI–XVIII ст.] // Музика (1983/4) 31.

Лисько З. З-під пилу століть [про Надбужанський ірмолой] // Наші дні (Львів 1944/2) 7.

Літургія св. Йоана Златоустого з Перемишльського ірмологіона 50–60-х років XVII століття [=Антологія візантійсько-слов’янської монодії, вип. 7. Інститут Літургійних Наук УКУ, Lehrstuhl für Slavistik der Beyerischen Julius-Maximilian-Universität zu Würzburg]. Львів: УКУ 2008; перев. попр. і доп. — 2017.

Максимова И. П. О роли полифонии в творчестве Н. Дилецкого // Музыкальная культура: история и современность. Донецк 1997, с. 12–16.

Маценко П. Давня українська музика і сучасніть. Вінніпеґ 1952. 30 с. (Рец.: О. Михайло, ЧСВВ // AOSBM, vol. II (1956)562).

Маценко П. Конспект історії української церковної музики. Вінніпеґ 1973.

Маценко П. Листування з О. Кошицем в справі обробки догматів знаменного розспіву // Ювілейний збірник УВАН в Канаді. Вінніпеґ 1976, с. 325–357.

Маценко Павло: Музиколог, композитор і громадський діяч. Збірник на пошану 90-ліття народин. Упорядкував і зредагував Василь Вериґа, Торонто, Українське Національне Об’єднання Канади, 1992, 242 с., іл., ноти, бібліогр.

Маценко П. Нариси до історії української церковної музики. Вінніпеґ 1968. 151 с.

Маценко П. Склад і технічна будова мелодій київського розспіву в Почаївському ірмолоєві вид. 1775 року: Дисертація. Відень 1930–1932 // Павло Маценко: Музиколог, композитор і громадський діяч / упоряд., ред. Михайло Верига. Торонто: Видання Укр. Нац. Об’єдн. Канади 1992, с. 127–238.

Мицько І. Єлисей Ільковський // Лавра (Львів 1999/4) 53–54.

Михайлюк Я. Молдавсько-волоські напіви в ірмологіонах України // Записки НТШ, т. 247: Праці Музикознавчої комісії. Львів 2004, с. 7–19.

Міщенко Іван. Візантійські та слов’янські нотописні системи у піснеспівах празника Преображення // Українська музика (2015/4) 34–42.

Міщенко Іван. Заупокійні богослужіння у триголосому викладі / ред. о. Богдан Пушкар. Бамберґ — Львів:  Свічадо 2010. 227 с. (у співавторстві).

Міщенко І. Невідомий грецький рукописний пападик 1-ї пол. ХІХ ст. львівської збірки // Καλοφωνία, ч. 7. Львів 2014, с. 114–121.

Міщенко І. Осмогласся у сучасній практиці Грецької Православної Церкви // Студії музикознавчі [= Наукові збірки Львівської національної музичної академії ім. М. В. Лисенка, вип. 26]. Львів 2012, с. 47–61.

Міщенко І. Стилістичні особливості розвитку самогласних стихир Преображення: Від Візантії до ранньомодерної України / Аитореф. канд. дисерт. Львів 2019.

Міщенко І. Сучасна практика літургійного співу Грецької Православної Церкви і питання осмогласся // Καλοφωνία, ч. 6. Львів 2012, с. 83–98.

Музика української католицької церкви. Стемфорд 1984.

Музичка Іван, о. Молитва і спів // Καλοφωνία, ч. 1 (2002) 176–179.

Музичка І. Перший український друкований Ірмолой // Analecta ordinis s. Basilii Magni. Romae, vol. ІІ (VІІІ), fasc. 1–2 1954 254–264 (передрук: Καλοφωνία 1 (2002) 240–251).

Музичка І, о. Український спів XVII століття в засвідченні чужинця // Наша дума, наша пісня не вмре, не загине: Альманах Чоловічого Хору ім. М. Лисенка. Ноттімґам, Англія, 1953–1963. Лондон 1963 (передрук: // Καλοφωνία, ч. 2 (2004) 253–259).

Музичний архів М. Д. Леонтовича: Каталог / уклад. Лідія Корній, Еріка Клименко. Київ: НБУВ 1999. 114 с. На стор. 14–32 описані духовні твори.

Набор в Киеве певчих для придворной капеллы в 1759 г. // Киевская старина (1891/3) 512–513.

Нижанківський О. Великий духовний концерт // Діло (1904/279).

О розвою і упадку руского церковного співу в Перемишли // Зоря (1883/15) (бібл. нотатка: Записки НТШ, т. 95 (1910) 202–202,  підпис О. Н. – Остап Нижанківський ?).

О чині четця і півця церковного // Дяківський глас (1895/1) 7–8.

Общенародное пение в бытовой жизни и в церковном богослужении. Холм 1908. 10 с.      ЛНБ

Олесницкий A. Древнееврейская музыка и пение // Труды КДА (1871/11, 12) 107–161, 368–417.

Ольховський А.  Пречиста Діва Марія в українській музиці // Поклін Марії. Мюнхен 1947, с. 124.

Папп С. Розвій церковного богослужбового співу (простоспіву) в Мукачівській епархії // Irmologion=Ірмологіон, Пряшів 1970, с. 181–196.

Партесні концерти XVII-XVIII ст. з київської колекції / упоряд., розшифр., зведення в партитуру, наукова ред, вступ, ком. Ніна Герасимова-Персидська. Київ: Музична Україна 2006. 336 с.

Партицький О. Староруський акцент і ритміка «Слова о полку Ігоревім» // Зоря  (1884/9, 10–11, 12, 13, 14, 15–16, 18, 19, 20, 21) 75–76, 85–88, 98–100, 107–108, 114–116, 124–128, 143–146, 157–159, 171–172, 179–180.

Пархоменко Наталія. Догмати Олександра Кошиця – рефлексії митця і канонічна творчість // Українське музикознавство 29 (2000) 64–73 (у змісті назва статті дещо інша).

Пасічинський Т., о. Історичний огляд розвою церковного співу на Руси // Католицький Всхід (Львів 1906/1) 55–65; (1906/3) 130–136.

Пасічинський Т., о. Короткий погляд на спів грецької церкви // Нива (1909/13) 388–392; (18–19) 558–562; (24) 825–831. Витяг з ширшої праці о. Теод. Пас. «Спів руської церкви в світлі історії і новійшої критики», що готується до друку (Записки НТШ, т. 95 (1910), с. 201).

Петров Н. Западно-русский ирмологий ХVII века // Труды КДА (1884/ 5) 30–50.

Песни набожныя под ноты подложенныя. Львів: накл. Ставропиг. Інст. 1866. 136 с.

Песни набожныя изъ Богогласника Почаевского передрукованыя. Перемишль: в друк. єпископ. 1834. 136 с.

Петрушевский В. Г. К биографии А. Л. Веделя //  Руководство для сельских пастырей (1910/50 (передрук в укр. перекл.: До біографії А. Л. Веделя // Українське музикознавство, 6. Київ 1971, с. 263–264).

Петрушевский В. Г. О личности и церковно-музыкальном творчестве А. Л. Веделя //  Труды КДА 1907/7) ++++.

Петрушевский В. Сборник главнейших песнопений Божественной литургии Киевского распева. Санкт-Петербург 1900.

Підбрусняненко А. П. Гдещо о книгах богослужебних, особенно же о Літургіконі. Львів 1863. 16 с.

Планк Петер. Трисвяте: Прослава Бога ангелами і яблуко розбрату серед людей // Καλοφωνία 3 (2006) 3–16 (перекл. з нім.).

Площанский В. Несколько слов о пінії вообще, о церковном на Руси в особенности // Учитель (Львів 1869/35, 9 вер.).

Попович Дамаскин, о. Історія української церковної музики // Календар світла. Торонто 1957 109–114. — Загальні поняття. Походження. Візанатія. Княжа доба. Партесний спів. Лінійний нотопис. Друкований Ірмолой (помилка – Свято-Юрський друк фактично надр. 1707 р.), почаївські видання. Гласопіснесць Дольницького. Релігійні канти. Богогласник. Жовківські видання василіянських пісень., обр. Мих. Гайворонського. Золота доба. Галицький церковний спів. Новітня доба.

Портянко О. Піснеспіви святим Борису та Глібу в українській співочій традиції // Українське музикознавство, вип. 34. Київ 2005 171–181.

Порфирий (Успенский). Стихирарные пииты // Труды КДА (1878/4); (5) 213–279; (6) 502–530; (7) 65–78. На с. 71–74 про невменні візантійські знаки та їх тлумачення у містично-богословському сенсі.

Постать Артема Веделя в історико-культурному контексті / упоряд. Т. В. Гусарчук [=Науковий вісник НМАУ, 11] . Київ 2001. 137 с.

Православна монодія: її богословська, літургічна і естетична сутність / Міжнародна наукова конференція, присвячена 2000-річчю Християнської доби. Тези. Київ 1998. 16 с.

Православна монодія: її богословська, літургічна та естетична сутність [=Науковий вісник Національної музичної академії України ім. П. І. Чайковського, 15]. Київ 2001.

Преображенский А. В. По церковному пению указатель книг, брошюр и журнальных статей (1793–1896). Екатеринослав 1897. 26 с.

Разбеглова Т. П. Философский смысл произведений духовной музыки // Філософія, культура, життя: Міжвузівський збірник, вип. 1. Дніпропетровськ 1998 146–150.

Разумовский Д. В., прот. Какое значение емеет гармония Пóтулова для пения нашей православной церкви? // Труды Третьего Археологического съезда… в Киеве, 2. Киев 1878, с. 161–164 (у змісті збірника Розумовский, у статті Разумовский).

Ркліцький С. Церковні співи минулих часів на Вкраїні і Московії // Український православний благовісник (1926/6–9).

Русяева М., Чеботаренко О. Жанр и форма в отечественной профессиональной средневековой музыке // Духовна спадщина Київської Русі: Збірник наукових праць за матеріалами міжнародного семінару викладачів східноєвропейських університетів, Одеса, 2–4 липня 1997 р., вип. 2. Одеса 1997, с. 48–49.

Рябініна О. В. Феноменологія музики: Досвід концептуалізації. Харків 2000. 285 с.

Савченко І. Церковна музика: досвід бібліографічного опрацювання //  Наук. праці НБУВ., 6. Київ 2001, с. 334–340.

Семака Е. Сидір Воробкевич // Буковина (1909/139).

Серганюк Л. З історії вивчення церковної музики Галичини // Musica Galiciana, 3. Rzesżow 1999, с. 139–149.

Сиротенко С. Церковное пение в древней Руси (X–XVI вв.) // Труды Полтавской ученой архивной комиссии, 11.  Полтава 1914, с. 27–49.

Сиротенко С. Церковное пение в Южной и Северной России в XVII веке // Труды Полтавской ученой архивной комиссии, 2. Полтава 1906, с. 87–100.

Сиротинська Н. Богородичний репертуар у літургійних рукописах Київської Русі // Українська Музика (2012/4), с. 52–68.

Сиротинська Н. Вечірні богородичні співи // Тези доповідей і повідомлень Міжнародної наукової конференції “Богородиця і українська культура”. Львів 1995, с. 56–57.

Сиротинська Н. Вибрані осмогласні жанри української сакральної монодії. Автореф. канд. дисерт./ Львівська державна музична академія ім. М. Лисенка. Львів 2004. 16 с.

Сиротинська Н. Ґенеза образу Богородиці у гимнографії Східної Церкви // Українська музика (2011/1), 55–74.

Сиротинська Н. Жанри Октоїха в українських стародруках на прикладі дерманського Октоїха 1604 р. // Молоде музикознавство. Збірка статей [=Наукові збірки ЛДМА ім. М. Лисенка, 7]. Львів 2002, с. 4–11.

Сиротинська Н. Західний вектор у розвитку української сакральної монодії // Музикознавчі студії: Збірка статей [=Наукові збірки ЛНМА, вип. 26]. Львів 2012, с. 23–34.

Сиротинська Н. Ірмоси воскресних канонів та їх літургійно-богословська основа // Musica Humana 2 (2005), с. 101–112.

Сиротинська Н. Літургійний аспект седмичного циклу в осмогласному розділі українських нотолінійних ірмологіонів // Богословія, т. 66. Львів 2005, с. 67–81.

Сиротинська Н. Мирослав Антонович як історик церковного співу // Musica Humana, ч. 3. Львів 2010, с. 61–72.

Сиротинська Н. Музично-поетична інтерпретація празника Успення Пресвятої Богородиці доби короля Данила // Доба короля Данила в мистецтві, науці і літературі. Львів 2008, с. 312–327.

Сиротинська Н. Перемишльський ірмолой Михайла Левицького // Українська Музика (2011/2) 5–15.

Сиротинська Н. “Перло многоцѣнноє”: Музично-поетичний світ богородичної гимнографії / ЛНМА, кафедра муз. медієвістики та україністики. Львів: Видавець Тарас Тетюк 2014. 336 с.

Сиротинська Н. Петро-Франц Крип’якевич як дослідник візантійської гимнографії // Записки НТШ, т. 258: Праці Музикознавчої комісії. Львів 2009, с. 220–228.

Сиротинська Н. Про поняття глас у давніх богослужбових книгах // Musica Humana 1 (2003) 244–251.

Сиротинська Н. Репертуар жанрів Октоїха в українській церковній монодії (на матеріялі комп’ютерної бази даних Ірмос) // Καλοφωνία 2 (2004) 204–212.

Сиротинська Н. Репертуар празничних стихир українських нотолінійних Ірмологіонів // Καλοφωνία 3 (2006) 31–46.

Сиротинська Н. Репертуар Слуцкого ирмологиона Пахомия Паценки из собрания Львовского национального музея // Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės kalbos, kultūros ir raštijos tradicijis / Lietuvių kalbos institutas. Vilnius 2009, с. 401–414.

Сиротинська Н. Стихира Богоначальним мановенієм празника Успення Пресвятої Богородиці в українській сакральній монодії // Καλοφωνία 4 (2008) 57–71.

Сиротинська Н. Створено комп’ютерну базу даних «Репертуар української та білоруської сакральної монодії» // Бюлетень АРІ: Агенція Релігійної Інформації радіо «Воскресіння» (Львів 2004/3) 8.

С.[іцінський] Ю. Музика церковна. Рец.: Е. Богданов. Сборник церковных напевов, издревле употребляемых в Подольской, а частью Волынской епархиях, переложены на четыре голоса, дискант, альт, тенор и бас. Вильна 1894 // Записки НТШ, т. 7. Львів 1895, с. 45–46 (бібліогр. нотатка).

Скабалланович М. Толковый Типикон: Объяснительное изложение Типикона с историческими сведениями, т. 1–3. Киев 1910, 1913, 1915. (є декілька репринтних перевидань).

Сластионов А. Церковное пение и культура XVII и XVIII ст. в Украине и Московии // Киевская старина (1905/4) 48–54.

Смирнов Ф. Богослужение христианское со времени апостолов до четвертого века. Киев 1876.

Сокальский П. История церковного пения в России. Одесса 1872.

Соневицький І. Артем Ведель і його музична спадщина. Нью-Йорк 1966. 177 с.

Стешко Ф. Джерела до історії початкової доби церковного співу на Україні // Праці Українського Високого Педагогічного інституту ім. Михайла Драгоманова у Празі [=Науковий збірник, 1]. Прага 1929, с. 425–440.

Стешко Федір. [Огляд нових видань з церковного співу] // Byzantinoslavica, 7 (1939–1946), с. 320. (зокрема: Atti del V. congresso internazionale di studi Bizantini (Romа, 20–26 settembre 1936), част. 2, т. 6. Roma 1940).

Стешко Ф. Перші українські нотодруки // Книголюб (Прага 1929/3–4) 13–31.

Студинський К. Лірники: Студия … Львів: Вид. В. Лукича, друкарня НТШ 1894. 56 с.

Студинський К. Чехи в спогадах Анатоля Вахнянина. Львів 1936. 15 с.

Тесля Тетяна (с. Соломія). Гимн «Світе тихий» у записах нотолінійних ірмолоїв XVI–XVIII століть // Музичне мистецтво, вип. 13. Донецьк – Львів 2013, с. 166–172.

Тесля Тетяна. Гимн «Сподоби Господи» з Ірмолоя Києво-Печерської Лаври XVIII ст. // Студії музикознавчі [=Наукові збірки ЛНМА, вип 30]. Львів 2013, с. 96–102.

 Тесля Тетяна. Музична поетика 103 псалма в українській церковній монодії // Українська музика (2012/2) 82–90.

Тесля Тетяна. Музично-поетичний вимір піснеспівів Вечірні (на матеріалі українських ірмологіонів XVI–XVIII ст.) / Автор. канд. дис. Львів 2017.

Тесля Тетяна. Цикл стихир на Господи воззвах в українських  нотолінійних ірмологіонах // Молоде музикознавство [=Наукові збірки ЛНМА, вип. 20]. Львів 2008, с. 107–113.

Федорів М. Василіянські церковні напіви [т. 1]: Обрядові співи церкви Галицької землі; т. 2: Літургічні співи; т. 3: Українські богослужбові співи з історичного й теоретичного огляду. Рим 1961; Філадельфія 1983; Філадельфія 1992 (передрук: Івано-Франківськ 1997).

Федорів М. Наш обрядовий консерватизм у практиці. Філадельфія 1981.

Федькович О. Ю. Руски церковнии народни коляды и щедровки,… Зладивъ… Коштом и заходом Т-ва „Просвіта„. Накл. 2-й. Львів: друк. НТШ,1885. 56 с.

Филарет (Гумилевский). Исторический обзор песнопевцев и песнопения греческой церкви, 2-е доп. изд. Чернигов: Типография Ильинского м-ря 1864. vi, 466, vi с.; 3-тє вид.: Санкт-Петербург: Тузов 1902. 400 с.

Флоринский Н. И. История богослужебных песнопений православной кафолической восточной церкви, 2-е изд. Киев: Типография Киево-Печерской лавры 1881.

Франко І. Візантійська література // Житє і Слово, т. 1 (1894/2) 292–300 (перевид.: І. Франко. Зібрання творів у 50 томах, т. 29. Київ: Наукова думка 1981 184–194).

Франко І. Лист Модеста Гриневецького до гр. М. Оссолінського з р. 1813 // Житє і Слово, т. 3 (1895/2) 175–176.

Цалай-Якименко Олександра / Александра

– “ – Взаємодія «Схід—Захід» і Берестейська унія в становленні музичного бароко в Україні // Берестейська унія і українська культура XVII століття: Матеріали Третіх «Берестейських читань», Львів, Київ, Харків, 20–23 червня 1995 р. Львів 1996 65–105; участь у дискусії: с. 106–107, 112-113, 114, 118-119, 125-127.

– “ – Цалай-Якименко А. Греко-византийская гимнография в контексте украинской певческой культуры XVI-XVII вв.// Славяне и их соседи: Греческий и славянский мир в средние века и ранне-новое время: Тезисы XIII конференции Москва 1994 59–60 (у співавторстві з Ю. Ясіновським).

– “ –  Греко-византийская гимнография в контексте украинской певческой культуры XVI–XVII вв. // Славяне и их соседи: Греческий и славянский мир в средние века и ранне-новое время. Москва 1996 169–173 (у співавторстві з Ю. Ясіновським).

– “ – Греко-візантійська гимнографія в контексті української культури XVI–XVIII ст. // Другий Міжнародний конгрес україністів: Історіографія українознавства, етнологія, культура: Доповіді і повідомлення. Львів 1994 163–166 (у співавторстві з Ю. Ясіновським).

– “ – Цалай-Якименко О. Давній Львів і оновлення української музики // Καλοφωνία, ч. 3. Львів 2002 227–239

– “ –. До питання про системність геміольної ритміки (за матеріалами молдовського Осмогласника Калістрата 1769 р.) // Musica humana 3. Львів 2010, с. 119–126 (співавтор Я. Михайлюк).

– “ – Духовні співи давньої України: Антологія. Київ: Музична Україна 2000. 215 с.

– “ – Київська нотація як релятивна система (за рукописами XVI–XVII століть) // Українське музикознавство, вип. 9. Київ 1974, с. 197–224.

– “ – Київська школа музики XVII століття [=Українознавча бібліотека НТШ, 16]. Київ — Львів — Полтава: НТШ 2002. 490 с.

– “ –  Київська школа музики в її міжслов’янських та загальноєвропейських зв’язках XVII ст. // Роль Києво-Могилянської академії в культурному єднанні слов’янських народів. Київ 1988, с. 144–151.

– “ – «Літерні поміти» російських співацьких рукописів XVII століття — різновид київської релятивної нотації // Записки НТШ, т. 232: Праці Музикознавчої комісії. Львів 1996, с. 41–58.

– “ – (підг.). Микола Дилецький. Граматика музикальна: Фотокопія і транскрипція рукопису 1723 року / підг. до видання О. С. Цалай-Якименко. Київ: Музична Україна 1970. XCIV, 110 с.

– “ –  «Море непребранноє…»: новознайдений автограф Миколи Ділецького // Жовтень (1966/7) 109–116 (співавтор Олександр Зелінський).

– “ –  Музика // Історія української культури в п’яти томах, т. 2: XIII — сер. XVII ст., Київ 2001 737–760.

– “ –  Музыкально-теоретическая мысль на Украине в XVII столетии и труды Николая Дилецкого // Musica Antiqua Europae Orientalis: Acta Scientifica, т. 2. Bydgoszcz 1969, с. 347–367.

– “ – Музикознавство і педагогіка // Історія української музики, в шести томах, т. 1. Київ: Наукова думка 1989, с. 403–433.

– “ – Музична композиція Давидового псалму 149 Тараса Шевченка Псалом новий Господеві // Καλοφωνία 2. Львів 2004, с. 194–203.

– “ –  Музичне мистецтво давнього Острога // Острозька давнина, вип. 1, Львів 1995, с. 74–89 (у співавторстві з Ю. Ясіновським).

– “ –  Музичний ритм ірмолойних напівів як фактор стилю // Православна монодія: її богословська, літургічна та естетична сутність. Київ 2001 78–94.

– “ –  Музичні образи Богородиці в українському Ірмологіоні XVI–XVIII століть // Образ Богородиці в мистецтві. Львів 1995, с. 70–72.

– “ – Музично-теоретична думка на Україні в XVII ст. та праці М. Дилецького // Українське музикознавство, вип. 6, Київ 1971 32-40.

– “ –  Наспів Острозький // Острозька Академія XVI–XVII cт. Енциклопедичне видання. Острог 1997 102–104 (у співавторстві з Ю. Ясіновським).

– “ –  Нотна абетка і передмова архим. Харківсько-Курязького монастиря Онуфрія з нотолінійного Ірмолоя // Καλοφωνία 8. Львів 2016, с. 233–257 (у співавторстві з Ю. Ясіновським).

– “ –. Нотолінійний Осмогласник з молдавського монастиря Драгомирна – пам’ятка українсько-молдавських музичних зв’язків // Musica humana 1. Львів 2003, с. 213–234 (співавтор Я. Михайлюк).

– “ – Опис рукопису Миколи Ділецького «Граматика музикальна» // Архіви України (1967/2) 66–71.

– “ – (ред.). Осмогласник Каллістрата з молдовського монастиря в Драгомирні, 1769 рік / відп. ред. О. Цалай-Якименко / НСКУ; НБУ; ЛДМА. Полтава – Київ – Львів 2005. 102 арк., IX с.

– “ –  Острозький та київський напіви як явища ренесансно-барокової культури України XVII сторіччя // Х Всеукраїнська славістична конференція «Духовне відродження слов’ян у контексті європейської та світової культури». Чернівці 1992, с. 45.

– “ –. Перекладна півча література XVI–XVII століть в Україні та її музично-віршова форма // Записки НТШ, т. 226: Праці Музикознавчої комісії. Львів 1993 11–40.

– “ –  «Повість о пінії мусикійськом» — видатна пам’ятка вітчизняної музично-естетичної думки (середина XVII століття) // Українське музикознавство, вип. 11. Київ 1976, с.  51–71.

– “ –  Стилістичні наверствування в українському Ірмолої // Καλοφωνία, ч. 1. Львів 2002 46–58.

– “ –  Сучасні аспекти музикознавчого дослідження версифікаційної техніки силабічного вірша // Українська музика (2014/1) с. 24–33.

– “ –  Трактат Миколи Ділецького // Культура і життя (1967/11 черв.).

– “ – Церковно-співоче мистецтво Полтавщини у XVII–XVIII ст. // Актуальні проблеми дослідження філософської культури східних слов’ян XI–XVIII ст. Полтава 1992, с. 108–109.

Цегельський Артемій. Музичні можливості у літургії Івана Златоустого за римськими служебниками / Доповідь, виголошена на церковному соборі у Львові в лютому 1945 р. // ЦДІАЛ, ф. 408, оп. 1, спр. 940.

Цьорох І. Повна литургія Св. Іоанна Златоустаго на чотири мішани голоси….. Лейпциг власн. автора 1906. 49 с.

Чижевский И. Церковно-гражданские постановления о церковном пении. Харьков 1878.

Шевченко А. Музыкальные традиции Киевской Руси в процессе формирования восточнославянской музыкальной культуры // Духовна спадщина Київської Русі: Збірник наукових праць за матеріалами міжнародного семінару викладачів східноєвропейських університетів, вип. II, Одеса, 2-4 липня 1997 р. Одеса 1997, с. 44–48.

 

Шевчук Олена / Елена

– “ – Беларусь. Церковное пение: древнерусский период (Х–ХVІІ вв.) // Православная энциклопедия, т. 4. Мрсква 2002, с. 491–501.

– “ –  Богогласник // Православная энциклопедия, т. 5. Москва 2002, с. 441–442.

– “ – Болгарский распев // Православная энциклопедия, т. 5. Москва 2002, с. 643–646 (спільно з Е. Тончевою).

– “ – Виды многоголосия в украинском народно-песенном и церковно-певческом искусстве ХVІІ в. // Problems of Polyphony in Sacred and Secular Music : Reports of the International Scientific Conference Dedicated to the 3000th Anniversary of Georgia`s Statehood and the 2000th Anniversary of Christ`s Birth, 1. Тбілісі 2001, с. 196–208.

– “ – Головня Гавриїл, свящ. // Українська музична енциклопедія, 1. Київ 2006, с. 489–490 (спільно з Л. Горленко-Баранівською).

– “ – Герасимовский напев // Православная энциклопедия, т. 11. Москва 2006, 179–180.

– “ – «Граматика» М. Смотрицького і традиція літургічного мовлення в Україні // Музична україністика: сучасний вимір, вип. 1: Зб. наук. статей на пошану Лю Пархоменко / ІМФЕ. Київ 2005, с. 82–97.

– “ – Греческий распев // Православная энциклопедия, т. 12. Москва 2006, с. 430–436.

– “ – Джерела комплексних досліджень українського традиційного співу 17 ст. // Матеріали до українського музикознавства, т. 1 / ІМФЕ. Київ 2002, с. 106–109.

– “ – До питання про ладо-звукорядний устрій пісенних мелодій (в аспекті зв’язків народного й церковно-монодійного співу) // Проблеми етномузикології / упоряд. Олена Мурзина. Київ 2003, с. 58–75.

– “ – До питання про самобутність київського розспіву (за матеріалами нотних рукописів кінця ХVІІ – ХVІІІ ст.) // Українська музична культура минулого і сучасності у міжнаціональних зв’язках: збірник статей молодих музикознавців України / ред. Т. В. Тонкаль, О. Ю. Шевчук. Київ 1989, с. 16–45.

– “ –  До проблеми дослідження давньоруських богослужебно-літургічних жанрів // Науковий вісник НМАУ, вип. 6: Musicae Ars et Sciencia: Книга на честь 70-річчя Н. О. Герасимової-Персидської. Київ 1999, с. 54–65.

– “ –  Жанри богослужбові // Українська музична енциклопедія, т. 2. Київ 2008, с. 72–77. 

– “ – Жировицкий монастырь (певческая традиция ХVІІ в.) // Православная энциклопедия, т. 19. Москва 2008, с.271–273.

– “ –. Иадор (Иларион Ткаченко) // Православная энциклопедия, т. 21. Москва 2009, с. 424, 426.

– “ –  Издательства и издания духовно-музыкальные на Украине (ХVІІ–ХХІ вв.) // Православная энциклопедия, т. 21. Москва 2009, с. 576-579.

– “ –  Ирмологион (нотный, украино-белорусский) // Православная энциклопедия, т. 26. Москва 2011, с. 625–633.

– “ – Ірмологіон // Українська музична енциклопедія, т. 2. Київ 2008, с. 246–250.

– “ – Киевская нотация // Православная энциклопедия, т. 33. Москва 2013, с. 292–302.

– “ – Киевская нотация конца XVI — начала XVIII веков в зеркале современных данных // Сборник трудов РАМ им. Гнесиных, 12. Москва 2008, с. 111–151.

– “ – Киевский напев в контексте многораспевности XVII в. // Традиционные музыкальные культуры на рубеже столетий: проблемы, методы, перспективы исследования, 3 / РАМ. Москва 2008, с. 403–427.

– “ – Киевский распев // Православная энциклопедия, т. 33. Москва 2013, с. 370–380.

– “ –  Києво-печерський наспів // // Українська музична енциклопедія, т. 2. Київ 2008, с. 368–369.

– “ –  Київський наспів у контексті багаторозспівності (за матеріалами півчих книг  XVI–XVIII ст.) // Збірник наукових та науково-методичних праць кафедри фольклору та етнографії / упор. А. Іваницький. Київ: Київський інститут культури 1995, с. 86–107.

– “ – Київський наспів у контексті церковно-монодичного співу України та Білорусії XVII–XVIII ст. (джерела, жанри, риси стилістики) / Автореф. дис. …канд. мистецтв. Київ 1999.

– “ – Книги богослужбові // Українська музична енциклопедія, т. 2. Київ 2008, с. 432–438.

– “ –  Літургічна вимова гімнографічних текстів в Україні: хомонія (за матеріалами кінця ХVІ – першої чверті ХVІІІ ст.) // Науковий вісник НМАУ, т. 41. Київ 2006, с. 107–127.

– “ – Напрями розвитку українського церковного співу в 16–17 ст. // Науковий вісник НМАУ, 7. Київ 2000, с. 108–119.

– “ – Наспів церковний // Українська музична енциклопеді, т. 4. Київ 2016, с. 45–50.

– “ – Некоторые особенности графики текстов украинских Ирмологионов и языкознание ХVІІ века // Сборник трудов РАМ им. Гнесиных, вып. 170: Христианские образы в искусстве. Москва 2004, с. 73–83.

– “ – Неутомимый труженик певческой нивы протоиерей Иоанн Вознесенский // Науковий вісник НМАУ, т. 88. Київ 2009, с. 107–127.

– “ – Нотації безлінійні // Українська музична енциклопедія, т. 4. Київ 2016, с. 302–305.

– “ – О редактировании литургийных текстов восточными и южными славянами в ХVІ–ХVІІ веках (припев «аллилуия» в херувимских песнех) // Гимнология, 6. Москва 2011, с. 434–450.

– “ –  Об атрибуции песнопений киевского роспева в многороспевном контексте украинской певческой культуры 17–18 вв. // Гимнология 1. Москва 2000, с. 367–376. 

– “ – Об атрибуции песнопений киевского роспева в многороспевном контексте украинской певческой культуры 17–18 вв. // Київське музикознавство, 6 (1998) 14–27.

– “ – Олександр Кошиць і наука про давньоукраїнський церковний спів // Науковий вісник НМАУ 3. Київ 2007, с. 28–42.

– “ – Про взаємодію української стародрукованої та рукописної нотної книжності (за матеріалами рукописів із польського зібрання та Львівських стародруків) // Старовинна музика – сучасний погляд,  кн. 1 [Вісник НМАУ, вип. 24]. Київ 2003, с. 41–57.

– “ – Про деякі особливості білоруської церковно-монодійної традиції кінця XVI–XVIII ст. // Київське музикознавство, 9. Київ 2003, с. 64–79.

– “ – Про конфесійний зміст монодійних наспівів ХVІІ–ХVІІІ ст. (за матеріалами українських та білоруських ірмолоїв)  // Науковий вісник НМАУ, 15: Православна монодія. Київ 2001, с. 58–70.

– “ – Про один аспект зв’язку слов’янських церковно-співних традицій XVI — початку XVII cт. (хомонія) // Старовинна музика:  Сучасний погляд, кн. 3 [=Науковий вісник НМАУ, 61]. Київ 2007, с. 12–28.

– “ – Протоиерей Иоанн Вознесенский о репертуаре украинских нотолинейных Ирмологионов XVII – начала XVIII вв.: современный комментарий // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, серия 5: Вопросы истории и теории христианского искусства (2007/1) 104–119.

– “ – Протоієрей Іоанн Вознесенський про репертуар українських нотолінійних Ірмолоїв ХVІІ – початку ХVІІІ ст. // Музична україністика: сучасний вимір, 4: Зб. наук. статей на пошану проф. Марії Загайкевич / ІМФЕ. Київ 2009, с. 61–70.

– “ –  Псалм, псалом // Українська музична енциклопедія, 5. Київ 2018, с. 488–495.

– “ – Псалмы в украинском православном монодическом пении 17–18 ст. // Науковий вісник НМАУ, 4. Київ 1999, с. 90–108. 

– “ – Раздельноречие в аспекте связи южнославянской и восточнославянской певческих традиций // Гимнология, 5. Москва 2008, с. 205–218.

– “ – Редагування літургійних текстів східними слов’янами у процесі богослужбових реформ наприкінці ХVІ – у першій пол. ХVІІ ст. (на прикладі приспіву «Аллилуіа») // Науковий вісник НМАУ, вип. 102. Київ 2011, с. 100–138.

– “ –  Роль старообрядських традицій у порівняльних східнослов’янських дослідженнях церковної монодії (ХVІІ ст.) // Київське музикознавство, 11 (2003), с. 90–101.

– “ – Сербский напев в контексте южнославянского влияния (по материалам украинских и белорусских Ирмологионов XVII в.) // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, серия 5: Вопросы истории и теории христианского искусства. Москва 2008, с. 23–54.

– “ – Сербські і болгарські редакції південнослов’янських піснеспівів в українській і білоруській церковно-співацькій практиці XVII ст. // Науковий вісник НМАУ, 78. Київ 2008, с. 105–125.

– “ – Слов’яно-українські кореляти в церковно-співочій термінології кінця ХVІ – початку ХVІІІ ст. (глас – голос) // Студії мистецтвознавчі (2004/2) 22–32.

– “ – Спостереження над ритмічною організацією української церковної монодії XVII ст. // Метроритм–1: Колективна монографія  / ред. І. М. Юдкіна. Київ 2002, 35-40, 146–148.

– “ – Структурні ознаки системи осмогласся (за нотолінійними Ірмологіонами кінця ХVІ – початку ХVІІІ ст.) // Студії мистецтвознавчі (2003/4) 36–48.

– “ – Церковное пение // Православная энциклопедия, т. 13  Москва 2000, с. 599–610 (спільно з Іриною Лозовою).

– “ – Циклы литургии в украинских ирмологионах конца ХVI–ХVII веков с позиций текстологии // Науковий вісник НМАУ, вип. 119: Наукові діалоги з Н. О. Герасимовою. Київ 2017, с. 121–147.

Shevchuk Olena. Hymnography Texts of Ukrainian Notated Heirmologia: on the Problem of 16th–17th Centuries South-Slavonic Influence // Musica Antiqua. Acta Scientifica XIV. Bydgoszcz 2006, с. 89–97.

– “ – Überblick über die altrussischen Notationen // Altrussische Music: Einführung in ihre Geschichte und Probleme / Hrsg. von Nina Gerasimova-Persidska [=Grazer Musikwissenschaftliche Arbeiten, 10]. Grazt 1993, S. 57–70.

Шухевич Т. Академія свята «Українська молодь Христові» // Діло (1934/117).

Щеглова С. А. «Богогласник»: Историко-литературное исследование. Киев 1918. іх, 347 с. (окр. відбитка з Универс. известий за 1917 р.).

Шмеман А. За життя світу: таїнства православ’я / перекл. з англ., передм. о. Петро Ґаладза Львів: УКУ 2009. 211 с.

Юсипів Н. Аналіз осмогласних піснеспівів «Бог Господь» в контексті греко-візантійських зв’язків // Вісник Прикарпатського університету: Мистецтвознавство, 28–29. Івано-Франківськ 2014, с. 184–193.

Юсипів Н. (упоряд.). Бог господь вісьмох гласів з Ірмологіона 1674 року, / упоряд., вступ Наталія Юсипів (с. Тереза), ред. Кр. Ганнік, Н. Сиротинська, Ю. Ясіновський [=Антологія візантійсько-слов’янської церковної монодії, 8 / Інститут Літургійних Наук УКУ, Ostkirlichen Institut an der Bayerischen Julius-Maximilian Universität zu Würzburg]. Львів 2008. 12 с.

Юсипів Н. Літургічний контекст піснеспівів Воскресної Утрені (на матеріалі українських ірмологіонів XVII–XVIII ст.) / Автореф. канд. дис.. Львів 2017.

Юсипів Н. Музична драматургія циклу антифонів «Бог Господь» // Українська музика (2017/23) 82–88.

Юсипів Н. Музично-структурні особливості осмогласних антифонів «Бог Господь» // Українська музика (2012/2) 76–82.

Юсипів Н. Осмогласний цикл «Бог Господь» в українській сакральній монодії // Молоде музикознавство [=Наукові збірки ЛНМА, 20]. Львів 2008, с. 114–120.

Юсипів Н. Особливості формотворчих елементів степенних антифонів  // Наукові записки Тернопільського національного педагогічного університету ім. В. Гнатюка, сер. Мистецтвознавство 33. Тернопіль 2015, с. 93–99.

 Юсипів Н. Полієлей «Хваліте Господа со небес» в українській літургійній практиці ранньомодерної доби (за нотолінійними ірмологіонами) // Музичне мистецтво 13. Донецьк–Львів: Юго-Восток 2013, с. 173–177.

Юсипів Н. Musikalisch-strukturelle Merkmale der Oktoechos-Antiphonen „Bog Gospodj“ (am Beispiel des ersten Echos) // Theorіe und Geschіchte der Monodіe, Band 2. Brno, Wien 2012, S. 895–905.

Ясіновський Юрій

– “ – Архів і бібліотека Мирослава Антоновича // Musica Humana 3 (2010) 73–81.

– “ – Архієрейська Літургія Олександра Козаренка // Поступ (2004/41 20 лют.).

– “ – Балкано-слов’янська традиція і питання походження українського церковного співу // Проблеми слов’яновзнавства 45 (Львів 1993) 132–135.

– “ – Барановича Лазаря хорова капела; Капела гетьманів Лівобережної України // Чернігівщина: Енциклопедичний довідник. Київ 1990, с. 46, 293–294 (без підпису).

– “ – Беларускія Ірмалоі — помнікі музычнага мастацтва XVI–XVIII cтагоддзяў // Мастацтва Беларусі (1984/11) 50–55.

– “ – Бібліотека Унівської лаври: історія, руїна, відновлення // Confraternitas: Ювілейний збірник на пошану Ярослава Ісаєвича [=Україна, культурна спадщина, національна свідомість, державність, 15] / Інститут українознавства ім. І. Крип’якевича НАН України. Львів 2006–2007, c. 221–234.

– “ – Бібліотека Унівської Свято-Успенської Лаври: Стародруки, рідкісні видання, рукописи: Каталог / уклад. Юрій Ясіновський / Інститут церковної музики УКУ. Львів 2017. 295 с.

– “ – Богородичний культ в українській церковній монодії // Вісник Львівського університету, серія мистецтвознавство, 3 (2003), с. 76-83.

– “ – Борис Кудрик — дослідник і композитор церковної музики // Καλοφωνία, 2 (2004), с. 284–287.

– “ – В пам’ять отця Івана Музички // Καλοφωνία, 8. Львів 2016, с. 309–311.

– “ – Величание и стихира святому Владимиру в нотолинейной транскрипции // Тысячелетняя традиция почитания Святого Равноапостольного князя Владимира: Сборник статей / сост., ответ. ред. Наталия Серегина [=Ценностные основания русской художественной культуры /  Российский иснтитут истории искусств, вып 1]. Санкт-Петербург 2016, с. 94–97.

– “ – Величание князю Владимиру в нотолинейной редакции // Тысячелетняя традиция почитания Святого Равноапостольного князя Владимира: Сборник статей. Санкт-Петербург 2015, с. 94–97.

– “ – Величання князю Володимиру // Українська музика (2013/4) 108–110.

– “ – Величання як жанр української гимнографії // Історія релігій в Україні 5. Київ – Львів 1995, с. 530–532.

– “ – Віденський октоїх у колі рукописної книжності Галицько-Волинської держави // Міжнародна наукова конференція “Книжкова і рукописна культура Західної України: історія, методологія, джерельна база”, Львів 27 березня 2008 року. Тези доповідей. Львів 2008, с. 25.

– “ – Візантійська гимнографія і сакральна монодія у слов’янських перекладах // Українська музика (2011/1) 36–54.

– “ – Візантійська гимнографія і церковна монодія в українській рецепції ранньомодерного часу / ред. Крістіян Ганнік, Ярослав Ісаєвич [=Історія української музики: Дослідження, вип. 18 / Інститут українознавства ім. І. Крип’якевича НАН України]. Львів 2011. 468 с., 127 іл.

– “ – Візантійська гимнографія як мистецтво слова і співу // Записки НТШ, т. 258: Праці Музикознавчої комісії. Львів 2009, с. 7–17.

– “ – Воскресні ірмоси вісьмох гласів / упоряд., комент., вступна стаття [=Антологія візантійсько-слов’янської та української сакральної монодії / Інститут літургійних наук УКУ, Інститут Східних Церков Баварського університету ім. Юліюса-Максиміліяна у Вюрцбурзі, вип. 9]. Львів: УКУ 2013. 44 с.

– “ –  Воскресні ірмоси у нотолінійній транскрипції кінця XVI століття // Українська музика (2012/1) 112–122.

– “ – Гимнографія у пам’ятках доби короля Данила // Доба короля Данила в мистецтві, науці і літературі. Львів 2008, с. 298–309.

– “ –  Греко-византийская гимнография в контексте украинской певческой культуры XVI–XVII вв. // Славяне и их соседи: Греческий и славянский мир в средние века и ранне-новое время. Тезисы XIII конференции. Москва 1994 59–60 (співавтор О. Цалай-Якименко).

– “ –  Греко-византийская гимнография в контексте украинской певческой культуры XVI–XVII вв. // Славяне и их соседи: Греческий и славянский мир в средние века и ранне-новое время. Москва 1996, с. 169–173 (співавтор О. Цалай-Якименко).

– “ Греко-візантійська гимнографія в контексті української культури XVI–XVIII ст. // Другий Міжнародний конгрес україністів: Історіографія українознавства, етнологія, культура: Доповіді і повідомлення. Львів 1994, с. 163–166 (співавтор О. Цалай-Якименко).

– “ –  Грецькі тексти в українській сакральній монодії // ΠΡOΣΦΩΝΗΜΑ: Історичні та філологічні розвідки, присвячені 60-річчю академіка Ярослава Ісаєвича [=Україна: культурна спадщина, національна свідомість, державність, 5]. Львів 1998, с. 715–726.

– “ –  Ґенеза української гимнографії // Українська музика: традиції і сучасність / Вищий Музичний інститут ім. М. Лисенка. Львів 1993, с. 4–21.

– “ –  Гимнографія у пам’ятках доби короля Данила // Доба короля Данила в мистецтві, науці і літературі. Львів 2008, с. 298-309.

– “ –  Греко-византийская гимнография в контексте украинской певческой культуры XVI–XVII вв. // Славяне и их соседи: Греческий и славянский мир в средние века и ранне-новое время. Тезисы XIII конференции. Москва 1994 59-60 співавтор О. Цалай-Якименко).

– “ –  Греко-византийская гимнография в контексте украинской певческой культуры XVI–XVII вв. // Славяне и их соседи: Греческий и славянский мир в средние века и ранне-новое время. Москва 1996, с. 169–173 (співавтор О. Цалай-Якименко).

– “ –  Греко-візантійська гимнографія в контексті української культури XVI–XVIII ст. // Другий Міжнародний конгрес україністів: Історіографія українознавства, етнологія, культура: Доповіді і повідомлення. Львів 1994, с. 163–166 (співавтор О. Цалай-Якименко).

– “ –  Грецькі тексти в українській сакральній монодії // ΠΡOΣΦΩΝΗΜΑ: Історичні та філологічні розвідки, присвячені 60-річчю академіка Ярослава Ісаєвича. [=Україна: культурна спадщина, національна свідомість, державність 5]. Львів 1998, 715–726.

– “ –  Давні музичні пам’ятки Яворівщини // Яворівщина (1994/ 22 лист.).

– “ –  Давня книжність: бібліографічні нотатки // Καλοφωνία, 7 (2014), с. 248–357.

– “ –  Два канона Рождеству Христову в украинско-белорусских нотолинейных ирмологионах // Устная и письменная трансмиссия церковно-певческой традиции: Восток–Русь–Запад (=Гимнология, 5). Москва 2008, с. 219–231.

– “ –  Два канона Рождеству Христову в украинско–белорусских нотнолинейных Ирмологионах // Liturgische Hymnen nach byzantinischem Ritus bei den Slaven in ältester Zeit / Beiträge einer internationalen Tagung, Bonn, 7.–10. Juni 2005 / ред. Hans Rothe, Dagmar Christians [=Abhadlungen der nordrhein-westfälischen akademie der Wissenschaften, Bd. 117; Patristica Slavica, Bd. 15]. Padeborn – München – Wien – Zürich: Verlag Ferdinand Schöningh 2007, c. 315–324.

– “ – Декілька слів з приводу ювілею Михайла Вербицького (з додатком інформації Здзіслава Будзинського про точну дату і місце народження композитора) // Заспів: Вісник осередків РУХу Львівської консерваторії ім. М. Лисенка та Інституту декоративно-ужиткового мистецтва (1990/5) 6.

– “ –  Десять ірмологіонів краєзнавчої бібліотеки Анатолія Недільського відп. ред. Андрій Ясіновський [=Записки краєзнавчої бібліотеки Анатолія Недільського, 1; Історія української музики, 21: Джерела] / Український католицький університет, Інститут літургійних наук]. Львів: В-во Львівської політехніки 2014. 180 с.

– “ –  Джерела вивчення українсько-білорусько-російських музичних зв’язків XVI – середини XVII ст. // З історії української музичної культури: Тематичний збірник наукових праць Київської державної консерваторії, ред. Ніна Герасимова-Персидська. Київ 1989, c. 9–24.

– “ –  Джерела до вивчення грецького співу у Москві в середині XVII століття // Καλοφωνία, 2 (2004) 259–263.

– “ –  До біографії Йова Кондзелевича // Україна в минулому, 2. Київ – Львів 1994, с. 143–144.

– “ –  До інтерпретації музичних джерел Київської Русі // Мистецька культура: історія, теорія, методологія: Тези доповідей Міжнародної наукової конференції (Львів, 27 листопада 2015) / НАНУ, Львівська національна бібліотека ім. В. Стефаника.  Львів 2015, с. 54–56.

– “ –  До історії вивчення нотолінійних Ірмолоїв // Рукописна Україніка у фондах Львівської наукової бібліотеки ім. В. Стефаника НАН України та проблеми створення інформаційного банку даних: Матеріали Міжнародної науково-практичної конференції, Львів, 20-21 вересня 1996 року. Львів: ЛНБ 1999, с. 491–496.

– “ –  Дяко-учительський інститут у Перемишлі // Перемишль і Перемиська земля протягом віків, 3: Інституції. Перемишль – Львів 2003, с. 249–259.

– “ –  Еґон Веллес і дослідження церковного співу Закарпатської та Прикарпатської Лемківщини // Počiatky krest’anskej hudby v Európe / Centrum spirituality Východ – Západ Michala Lacka, Teologická fakulta Trnavskej univerzity. Bratislava 2005, c. 79–82.

– “ –  Євангеліє київського друку 1707 року в Унівському монастирі // Ковчег, V. Львів 2007, с. 331–334.

– “ –  Жанри і форми літургійного співу // Перемиські Епархіальні Відомості, рік V, ч. 6 (2007), с. 181–189.

– “ –  З історії музики західноукраїнських земель XVI–XVII ст. // Українське музикознавство, 21. Київ 1986, с. 107–116.

– “ –  З історії музики та бібліофільства епохи митрополита Михайла Левицького // Митрополит Михайло Левицький та його доба.  Львів 2010, с. 132–139.

– “ –  Источниковедческие проблемы древнего певческого искусства: к вопросу о типологии певческих рукописей // Музыкальная культура Средневековья, 2. Москва 1992, с. 98-99.

– “ –  Із бібліографії Мілоша Велімировича // Записки НТШ, т. 232:Праці Музикознавчої комісії. Львів 1996, с. 561–571.

– “ –  Із спостережень над текстами української церковної монодії // Musica humana, 1. Львів 2003, с. 235–243.

– “ –  Інципітарій друкованого Ірмологіону 1709 року // Καλοφωνία, 4 (2008), с. 210–220.

– “ –  Інципітарій піснеспівів церковної монодії (на матеріялі українських і білоруських нотолійних ірмолоїв) // Καλοφωνία, 7 (2014), с. 271–312. 

– “ –  Ірмологіони // Українська літературна енциклопедія, 2. Київ 1990, с. 332–333.

– “ – Ірмоси і канони в українських і білоруських нотолінійних Ірмолоях // Православна монодія: її богословська, літургічна та естетична сутність [=Науковий вісник НМАУ, 15]. Київ 2001, с. 148–159.

– “ – Ірмоси в Київській Церкві: богослужбовий вимір, навчальна практика // Καλοφωνία, 9 (2018) 41–49.

– “ – Ірмоси канонів на Введення Богородиці в храм і Воскресіння / упоряд., комент., вступ Юрій Ясіновський, ред. Крістіян Ганнік, Марія Качмар [=Антологія візантійсько-слов’янської та української сакральної монодії / Інститут літургійних наук УКУ, Ostkirlichen Institut an der Bayerischen Julius-Maximilian Universität zu Würzburg, 12]. Львів: Вид-во УКУ 2016. 20 с.

– “ – Ірмоси канонів на Різдво Богородиці та Воздвиження / упоряд., комент., вступ Юрій Ясіновський, ред. Крістіян Ганнік, Марія Качмар [=Антологія візантійсько-слов’янської та української сакральної монодії / Інститут літургійних наук УКУ, Ostkirlichen Institut an der Bayerischen Julius-Maximilian Universität zu Würzburg, 11]. Львів: Вид-во УКУ 2015. 20 с.

– “ – Ірмоси Київської Церкви: Критичне видання за Супрасльським нотолінійним ірмологіоном 1598–1601 років, у двох книгах / Редактор Крістіан Ганнік [=Київське християнство, XI; Історія української музики, 25: Джерела].  Львів: В-во УКУ 2018. xxxix+376, 432 с.

– “ – Історія української музики в контексті сучасного наукового дискурсу // Записки НТШ, т. CCLXVII: Праці музикознавчої комісії. Львів 2014, c. 54–61.

– “ – Кардинал Пітра як дослідник візантійської гимнографії (у 200-ту річницю народження) // Καλοφωνία, 6 (2012), с. 215–220.

– “ –  Колекція стародруків бібліотеки Унівського монастиря // Ковчег, 3. Львів 2001, с. 511–524.

– “ – Комп’ютерна база даних Ірмос // Καλοφωνία, 2 (2004), с. 145–156 (співавори В. Бондаренко, Кр. Ганнік).

– “ – Композиторська спадщина отця Михайла Вербицького в історичній ретроспекції:  минуле, cучасне, майбутнє // Українська музика (2015/3/) 44–55.

– “ – Крип’якевич Петро-Франц // Енциклопедія Львова, т. 3. Львів 2010, с. 621–622.

– “ – Кулизмяні нотовані пам’ятки княжої доби // Записки НТШ, т. CCXXXII: Праці Музикознавчої комісії. Львів 1996, с.  7–40.

– “ – Лаврівський невменний Ірмологіон кінця XVI cтоліття: Факсимільна публікація, коментар, дослідження / підгот. Ю. Ясіновський, за участі Марії Качмар, редактор К. Ганнік [=Київське Християнство, т. 18; Історія української музики, вип. 26]. Львів: УКУ 2019. хххіі+604 с.

– “ – Ленинградская коллекция древнепевческих рукописей украинской традиции // Прошлое и настоящее русской хоровой культуры. Москва 1984, с. 101–105.

– “ – Львівський ірмолой // Енциклопедія Львова, т. 4 / ред. Андрій Козицький. Львів: Літопис 2012, с. 348–349.

– “ – Львівський ірмолой кінця XVI — початку XVII століття — найдавніша нотолінійна пам’ятка церковної монодії // Καλοφωνία, 1 (2002), с. 256–272.

– “ – Львівські нотні першодруки // Καλοφωνία, 1. (2002), с. 25–36.

– “ – Львівські нотні першодруки // Musica Galiciana, 2. Львів 2001, с. 7–15.

– “ – Львовский Ирмолой конца XVI — начала XVII в. // Памятники культуры: Новые открытия. 1984. Ленинград: Наука 1986, с. 168–175.

– “ – Манявський скит в історії української музики // Musica Galiciana, 2. Львів 1999, с. 31–42.

– “ – Манявський скит як найбільший центр болгарського напіву в Україні // Καλοφωνία, 7 (2014), с. 244–270.

– “ – Матеріали до біографічного словника співців і музик давньої України: спроба термінологічного окреслення // Тези доповідей Міжнародної наукової конференції «Мистецька культура: історія, теорія, методологія».  Львів: ЛНБ, с. 201 50–51.

– “ – Матеріали до історії української церковної музики доби Маркіяна Шашкевича // Україна, культурна спадщина, національна свідомість, державність, 9: Ювілейний збірник на пошану Феодосія Стеблія. Львів 2001, с. 212–221.

– “ – Матеріяли до бібліографії церковного співу // Καλοφωνία 7 (2014), с. 339–347.

– “ – Матеріяли до біографічного словника співців і музик давньої України: Переписувачі нотолінійних Ірмолоїв // Καλοφωνία, 3 (2006), с. 87–136.

– “ – Матеріяли до біографічного словника співців та музик давньої України // Καλοφωνία, 2 (2004), с. 272–274.

– “ – Методологічне значення спадщини Івана Франка для вивчення історії української музики // Іван Франко і світова культура, т.  2–3. Київ 1990, с. 86–88.

– “ – Минуле і сьогодення бібліотеки Унівської Свято-Успенської лаври // Καλοφωνία, 4 (2008), с. 125–146.

– “ – Мирослав Антонович — диригент і музикознавець // Мистецтво і традиційна культура українського зарубіжжя. Матеріали міжнародної наукової конференції, Івано-Франківськ, 10–12 лист. 1992 р. Львів 1996, с. 146–151.

– “ – Мирослав Антонович: бібліографія наукових праць // // Καλοφωνία, 6  (2012), с. 310–315.

– “ – Митрополит Андрей Шептицький і церковна музика Галичини (у 150-ту річницю від дня народження) // Українська музика (2015/3) 5–16 (передрук: Перемиські Архиєпархіяльні Відомості, рік ХІІ, ч. 18. Перемишль 2015, с. 291–304).

– “ – Між Сходом і Заходом: українська музика на шляху від середньовіччя до ранньоновітнього часу // Musica Galiciana, 1. Rzeszów 1997, с. 35–42.

– “ – Музика в давньому Острозі // Остріг на порозі 900-річчя. Остріг 1993, с. 116–118.

– “ –  Музика [кін. XIV — перша пол. XVII ст.], Музичне мистецтво [1648–1772]; Музика [1772–1860 рр.), Музика [1867–1918]; Музичне життя [листопад 1918 – поч. XXI ст.] // Історія Львова, у трьох томах, т. 1: 1256-1772; т. 2: 1772 – жовтень 1918, т. 3: Листопад 1918 – поч. XXI ст. / Інститут українознавства ім. І. Крип’якевича НАН України. Львів 2006, 2007, с. 90–92, 435-438; 127, 190, 240, 287, 376, 466–467.

 [Музика]: Пісенний фольклор і музичне мистецтво (XIII- перша половина XV ст.; Музика (друга пол. XV — перша пол. XVI ст.; Інструментальна музика, Ірмолой та ірмолойний спів (друга пол. XVI — перша пол. XVII ст. // Історія української культури в п’яти томах, т. 2: XIII – сер. XVII ст. Київ: Наукова думка 2001, с. 322–333, 460–466, 730–737.

– “ – Музика давнього Львова // Музична україністика: сучасний вимір, вип. 4: Міжвідомчий збірник наукових статей на пошану доктора мистецтвознавства, професора Марії Загайкевич / Інститут мистецтвознавства, фольклористики та етнології ім. М. Т. Рильського НАН України. Київ 2009, с. 83–91.

– “ – Музика давнього Львова; Львівські нотні першодруки // Четвертий фестиваль давньої музики у Львові “Львів – 750”. Львів 2006, с. , с. 4-11, 60–65.

– “ – Музикознавчі аспекти діяльності Археографічної комісії // Українська археографія: сучасний стан та перспективи. Київ 1988, с. 184–186.

– “ – Музична культура Галицько-Волинського князівства // Musica Galiciana, V. Rzeszów 2000, с. 11–22.

– “ – Музична культура Галицько-Волинського князівства // Галичина та Волинь у добу Середньовіччя. Львів 2001, с. 115–129.

– “ – Музичне мистецтво давнього Острога // Острозька давнина, 1. Львів 1995 74-89 (у співавторстві з О. Цалай-Якименко).

– “ – Музичний світ літописця Нестора // Вісник Прикарпатського університету: Мистецтвознавство, 32: На пошану доктора мистецтвознавства професора Ганни Карась. Івано-Франківськ 2015, с. 98–105.

– “ – Музично-аналітичний етюд: ірмос 9-ї пісні канону на Воскресіння // Українська музика (2016/2) 85–87.

– “ – Найдавніший нотолінійний рукопис на Україні // Українська музична спадщина: Статті, матеріали, документи / упор. Мих. Степаненко, ред. Микола Гордійчук, 1. Київ 1989, с. 7–10.

– “ – Найдавніші літургійні пам’ятки Княжої доби // Καλοφωνία 5 (2010), с. 20–32.

– “ – Наспів острозький // Острозька Академія XVI–XVII cт.: Енциклопедичне видання. Острог 1997, с. 102–104; 2-ге вид. Острог 2010, с. 245–254 (співавтор О. Цалай-Якименко

– “ – Невідомий список Мінеї общої з архіву львівського Успенського братства // Καλοφωνία, 7 (2014), с. 322–323.

– “ – Нова література з гимнографії іцерковного співу // Καλοφωνία, 6 (2012), с. 316–321.

– “ – Нотна абетка і передмова архим. Харківсько-Курязького
монастиря Онуфрія з нотолінійного Ірмолоя // Καλοφωνία 8 (2016), c. 233–257 (співавтор О. Цалай-Якименко).

– “ – Нотний Ірмологіон як тип рукописного кодексу: питання структурної організації тексту // До джерел / Ad fontes. Збірник наукових праць на пошану Олега Купчинського з нагоди його 70-річчя, т. 1. Київ – Львів 2004, с. 394–406.

– “ – Нотний Ірмолой Гаврила Аранесовича як пам’ятка східнослов’янських музичних зв’язків // Бібліографія українознавства 2: Бібліографія та джерела музикознавства. Львів 1994 20–23.

– “ – Нотний Ірмолой з колекції Івана Франка // Бібліотека, книга, читач. Київ 1987, с. 104–112.

– “ – Нотний рукопис XVIII ст.[Ірмолой із збірки Таврійського музею у Сімферополі] // Кримська світлиця (Сімферопіль 1997/, 16 трав.).

– “ – Нотні Ірмолої Східної Словаччини та Закарпаття як пам’ятки українського церковного співу // Slovensko–rusínsko–ukrajinské vztahy od obroenia po súčasnost’. Bratislava 2000, c. 331–349.

– “ – Нотні пам’ятки Вологодського краю // Καλοφωνία, 5 (2010), с. 352–355.

– “ – Нотні рукописи в колекції НТШ // Т. Шевченко і українська національна культура: Матеріали наукового симпозіуму, Львів, 8–9 червня 1989 р. Львів 1990, с. 136–137.

– “ – Нотні рукописи Поділля XVII–XVIII ст. // Друга Республіканська наукова конференція з історичного краєзнавства: Тези доповідей. Київ 1982, с. 343–345.

– “ – Нотні рукописи у фондах ЦНБ АН УРСР (Ірмологіони) // Фонди відділу рукописів Центральної Наукової бібліотеки АН УРСР. Київ 1982, с. 130–154.

– “ – Нотнолинейный Ирмологион как литургический сборник украинско-белорусской традиции // Bibel, Litirgie und Frömmingkeit in der Slavia Byzantina: Festgabe für Hans Rhote 80. Geburtstag / вид. Dagmar Christians, Dieter Stern, Vittorio S. Tomelleri. München — Berlin:Verlag Otto Sagner 2009, c. 194–208.

– “ – Нотолінійні ірмолої у Любліні // Українська музика (2011/2) 89–91.

– “ – Нотолінійні рукописи XVI–XVIII ст.:  Каталог / уклад. Ю. Ясиновський, за участю Олександра Дзьобана / Львівська наукова бібліотека ім. В. Стефаника АН УРСР, наук. ред. Ярослав Щапов. Львів 1979. 113 с.

– “ – О напевах в украинских певческих рукописях // Музыкальная культура Средневековья, 2. Москва 1992, с. 41–43.

– “ – О репертуаре ирмосов и канонов в украинской певческой практике // Церковное пение в историко-литургическом контексте: Восток — Русь — Запад / ред. Ирина Лозовая [=Гимнология: Ученые записки Научно-исследовательского центра церковной музыки имени протоиерея Димитрия Разумовского, кн. 3: Материалы международной научной конференции 15–19 мая 2000 года]. Москва: Прогресс-Традиция 2003, с. 186–197.

– “ – Отець доктор Петро Крип’якевич — богослов і літургіст. Бібліографія писань о. Петра Крип’якевича // Καλοφωνία, 4 (2008), с. 11–16.

– “ – Отець Ісидор Дольницький і церковний спів // Отець Ісидор Дольницький: богослов, літургіст, святий. Львів: «Паіс» 2002 119-124.

– “ – Отець Петро Франц Крип’якевич (у 100-ліття від дня смерті)  // Українська музика (2014/2) 122–123.

– “ – Отець Порфирій Бажанський як дослідник церковної музики
(у 180-ту річницю від дня народження) // Καλοφωνία,  8 (2016)^ c& 213–232.

– “ – Палеографія київської ноти // Musica humana, 2. Львів 2005, с. 81–100.

– “ – Певческие рукописи украинской традиции в собраниях Государственной библиотеки СССР им. В. И. Ленина // Записки отдела рукописей / Государственная библиотека им. В. И. Ленина, 45. Москва 1986, с. 285–298.

– “ – Передмови Манявських ірмолоїв // Українська музики (2014/1) 122–129.

– “ – Перемиський Дяко-учительський інститут // Українська музика (2015/1–2) 179–188.

– “ – Перші східнослов’янські нотні видання (до 400-річчя книгодрукування на Україні) // Українське музикознавство, 9. Київ 1974, с. 128–137.

– “ – Питання музичної форми у піснеспівах сакральної монодії Східного обряду (за нотолінійними транскрипціями ранньомодерної доби) // Українська музика (2012/2) 41–51.

– “ – Питання становлення музичного професіоналізму на Україні // Українське музикознавство 10. Київ: Музична Україна 1975, c. 128–137.

– “ – Посібник Захарія Котовича з 1844 р., складений у Дяко-учительському інституті в Перемишлі // Перемиські Архиєпархіяльні Відомості ХІV, 24. Перемишль 2017, с. 411–422.

– “ – Предмова архимандрита Онуфрія до Ірмологіона Курязького Преображенського монастиря // Українська музика (2016/1) 92–96.

– “ – Ранньомодерна музика Галичини між Сходом і Заходом // Muzykolog wobec świadectw źródłowych i dokumentów: Księga pamiątkowa dedykowana profesorowi Piotrowi Poźniakowi w 70. rocznicę urodzin [=Musica Jagellonica]. Kraków 2009, с. 567–573.

– “ – Репертуар грецьких напівів в українських нотних Ірмолоях // Українське музикознавство, 28. Київ 1998, с. 107-117.

– “ – Репертуар греческого напева в украинских певческих сборниках // Гимнология, 1. Москва 2000, с. 356–366.

– “ – Репертуар ирмосов и канонов в украинской певческой практике // Musica Antiqua. Acta Scientifica, XII. Bydgoszcz 2000, с. 159–170.

– “ – Репертуар української і білоруської сакральної монодії: комп’ютерна база даних. 2-е доп. вид. Львів 2003, 50 с. (співавтори Віталій Бондаренко, Крістіан Ганнік).

– “ – Репертуар української сакральної монодії: інціпітарій і комп’ютерна база даних // Матеріали до українського мистецтвознавства: Збірник наукових праць 1. Київ 2002, с. 112–113.

– “ – Рогатинщина в церковно-музичній історії XVII–XVIII ст. // Рогатинська земля: Історія та сучасність, 1 / відп. ред. Василь Горинь. Львів: Інститут українознавства  НАН України 1995, с. 261–263.

– “ – Розпорядження вчителеві львівської братської школи Теодорові Рузкевичу // Καλοφωνία, 3 (2006), с. 171–175.

– “ – Російсько-українсько-білоруські музичні зв’язки в XVI – середині XVII ст. // Прогресивна суспільно-політична думка в боротьбі проти феодальної реакції… Тези Республіканської конференції. Львів 1988, с. 146–147.

– “ – Слов’янська та руська рецепція візантійської гимнографії та літургійного співу // Stav výskumu Mukačevsko-Užhorodského nápevu: Súbor štúdıí / ed. Šimon Marinčak [=Analecta Instituti studies sparitualitatis orientalium occidentaluimque provehendis nomine P. Michaelis Lacko appelati, vol. 6]. Košice 2010, с. 129–147.

– “ – Слов’янські та українські рукописи на Афоні // Καλοφωνία, 3 (2006), с. 209–212.

– “ – Содержание и структура украинских певчесих сборников Ирмолоев // Musica Antiqua Europae Orientalis: Acta Musicogica ІХ/1. Bydgoszcz 1991 159–170.

– “ – Соціальна функція українських нотних Ірмолоїв // Рукописна та книжкова спадщина, 2. Київ 1994 63–72.

– “ – Становление музыкального профессионализма на Украине в XVI–XVII вв. / Дис. канд. искусств. Київ 1975. 185 с., 13 іл., 48 нотн. прикл.

– “ – Становление музыкального профессионализма на Украине в XVI–XVII вв. / Автореф. дис. канд. искусств. Київ 1978. 24 с.

– “ – Старозавітні тексти в українській сакральній монодії // Музика і Біблія [=Науковий вісник НМАУ, 4]. Київ 1999, с. 66–72.

– “ – Супрасльський ірмолой Богдана Онисимовича як пам’ятка Київської митрополії // Καλοφωνία, 8 (2016), с. 46–88.

– “ – Сучасний погляд на київську нотацію // Старовинна музика: сучасний погляд — Ars medievalis ars contemporalis [=Науковий вісник НМАУ, 41, кн. 2]. Київ 2006, с. 94–106.

– “ – Творчість Михайла Вербицького в історичній тяглості:  минуле, cучасне, майбутнє // Перемиські Архиєпархіяльні Відомості, рік ХІІ, ч. 17 [До 200-літнього ювілею Михайла Вербицького: Статті і матеріяли за матеріялами Міжнародної наукової конференції]. Перемишль 2015. с. 39–55.

– “ – Тема Пресв. Богородиці в давній українській музиці // Образ Богородиці в мистецтві. Львів 1995, с. 77–79.

– “ – Теоретичні питання музичної текстології (на матеріалі сакральної монодії) // Музична україністика: сучасний вимір, вип. 2: Збірник наукових статей на пошану доктора мистецтвознавства, професора, член-кореспондента Академії мистецтв України Алли Терещенко / Інститут мистецтвознавства, фольклористики та етнології ім. М. Т. Рильського НАН України. Київ — Івано–Франківськ 2008, с. 29–40.

– “ – У пошуках «ідеального» тексту  піснеспівів української церковної монодії (за лінійно-мензуральними транскрипціями) // Καλοφωνία, 7 (2014), с. 125–135.

– “ – Украинская музыкальная медиевистика у порога XXI века // Новое видение культуры мира в XXI веке. Владивосток 2000, с. 156-158.

– “ – Украинская церковная монодия в раннее Новое время в контексте связей с Афоном // Материалы научно-практической конференции ДУХОВНЫЕ ЦЕННОСТИ АФОНА И РУССКИЙ СЕВЕР,  Санкт-Петербург, 17–18 октября 2016. Санкт-Петербург 2016, с. 49–50.

– “ – Украинские певческие ирмологии и их создатели // Книга в России до средины XIX века. 3-я всесоюзная научная конференция «Книга в России до средины XIX века): Тезисы докладов. Ленинград 1985 48-49.

– “ – Українська гимнографія в міжнародних зв’язках // Українське Бароко. Київ 1993, с. 235–243.

– “ – Українська гимнографія як предмет наукових студій // Історія релігій в Україні: Тези повідомлень III круглого столу, Львів, 3–4 травня 1993 р. Київ – Львів 1993, с. 128–130.

– “ – Українська гімнографія в європейському контексті // Українське барокко та європейський контекст. Київ 1991, с. 219–224.

– “ – Українська музика доби Мазепи // Іван Мазепа і Мазепинці: Історія і культура України останньої третини XVII – початку XVIII століть: Науковий збірник / упоряд. Ігор Скочиляс. Львів 2011, с. 212–219.

– “ – Українська сакральна монодія: історія, тексти, музично-стильові наверствування / Автореф. докт. дис. Київ 1998. 40 с.

– “ – Українська церковна монодія в музично-аналітичному дискурсі [=Історія української музики, вип. 22: дослідження] / Український католицький університет, Інститут літургійних наук; Львівська національна музична академія, кафедра музичної медієвістики та україністики]. Львів: В-во Львівської політехніки 2014. 84 с.

– “ – Українська церковна монодія доби Дмитра Бортнянського // Записки НТШ, т. CCLXVII: Праці Музикознавчої комісії. Львів 2004, с. 157–165.

– “ – Українська церковна музика: 1991–2001. Матеріали до бібліографії // Καλοφωνία, 1. Львів 2002, с. 369–392.

– “ – Українська церковна музика: матеріяли до бібліографії (2) // Καλοφωνία, 2 (2004), с. 332–346.

– “ – Український нотолінійний Ірмолой як тип гимнографічного збірника: зміст, структура // Записки НТШ, т. CCXXVI: Праці Музикознавчої комісії. Львів 1993, с. 41–55.

– “ – Українські монастирі у розвитку музичного мистецтва // Rola monasterów w kształtowaniu kultury ukraińskiej w wiekach XI–XX / red. Agnieszka Gronek, Alicja Nowak [=Biblioteka Fundacji św. Włodzimierza XX].  Kraków 2014, с. 241–253.

– “ – Українські нотні видання XVIII ст. // Бібліографія українознавства, 2: Бібліографія та джерела музикознавства. Львів 1994, с. 23–29.

– “ – Українські та білоруські кулизмяні пам’ятки  XVI століття // Καλοφωνία, 5 (2010), с. 337–346.

– “ – Українські та білоруські нотолінійні Ірмолої 16–18 століть: Каталог і кодикологічно-палеографічне дослідження / ред. Ярослав Ісаєвич, Олександра Цалай-Якименко [=Історія української музики, вип. 2: джерела / Інститут українознавства ім. І. Крип’якевича НАН України]. Львів: Місіонер 1996. 623 с.

– “ – Успенське братство в історії давньої музики Львова // Успенське братство і його роль в українському національно-культурному відродженні. Львів 1996, с. 60–67.

– “ – Церковна монодія від Візантії до ранньомодерної України: тяглість чи конфронтація? // Καλοφωνία, 6  (2012), с. 9–14.

– “ – Церковна музика в історії українського музичного мистецтва // Історія релігій в Україні: Тези повідомлень II круглого столу, Львів, 4–5 травня 1992 р. Київ – Львів 1992, с. 80–81.

– “ – Церковна музика в історії українського музичного мистецтва // Релігія в Україні: Дослідження, матеріал, 2. Київ  –Львів 1994, с. 122–127.

– “ – Церковна музика за часів літописця Нестора // Преподобний Нестор Печерський в історії української культури: Збірник статей / ред. архиєп. Ігор Ісіченко. Харків: Акта 2014, с. 65–75.

– “ – Церковна музика і гимнографія у бібліотеках Німеччини (Вюрцбурґ і Трір): бібліографічний огляд // Καλοφωνία, 4 (2008), с. 298–338.

– “ – Церковна музика і гимнографія: анотована бібліографія // Καλοφωνία, 3 (2006), с. 247–261.

– “ – Церковна музики Галичини між Сходом і Заходом // Пам’яті Яреми Якубяка: Збірка статей і матеріалів. Львів: Сполом 2007, с. 91–96.

 – “ – Церковний спів Галичини Австрійської доби у критиці, персоналіях і нотних джерелах / редактор Марія Качмар [=Василіянські історичні дослідження, т. V]. Варшава: В-во «ВАСИЛІАДА» 2020. 404 с.

– “ – Церковно-музична термінологія в історичній перспективі // Сучасна українська богословська термінологія: від історичних традицій до нових концепцій. Львів 1998, с. 129–136.

– “ – Церковно-співоче мистецтво Полтавщини XVII–XVIII ст. // Актуальні проблеми дослідження філософської культури східних слов’ян XI–XVIII ст. Полтава 1993, с. 106–109.

– “ – Церковно-співочі ініціятиви Василіянських монастирів // Roczniki Humanistyczne, tom LXVII, zeszyt 12 (2019) 27–38.

– “ –  Церковно-співочі ініціятиви українських та білоруських монастирів // Καλοφωνία, 2 (2004), с. 14–55.

– “ – Церковное пение и нотнолинейные ирмологионы Великого Княжества Литовского // Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės kalbos, kultūros ir raštijos tradicijis / Lietuvių kalbos institutas. Vilnius 2009, с. 391–400.

– “ – Antonowyč Myroslaw // MGG, Personenteil, 1 (1999), S. 799–800.

– “ – East and West: Ukrainian Chuch Monody of the Early Modern Period // East-West: Dialogues in Armenia. Yerevan 2001, с. 81–84 (текст опубліковано паралельно і російською мовою: Восток и Запад: украинская церковная монодия раннемодерной эпохи).

– “ – Greek Chants in the Ukrainian Hymnographical Anthology Heirmologion // Byzancium: Identy, Image, Influence [=XIX Internacionale Congress of Byzantyne Studies]. Copenhagen 1996, с. 633.

– “ – Heirmoi and Canon in the Ukrainian and Belarussian Staff-Notated Heirmologia // Православна монодія: її богословська, літургічна і естетична сутність: Міжнародна наукова конференція, присвячена 2000-річчю Християнської доби: Тези. Київ 1998, с. 16.

– “ – Das Lemberger Irmologion: Die älteste liturgische Musikhandschrift mit Fünfliniennotation aus dem Ende des 16. Jahrhuderts / Herausgegeben und eingeleitet von Jurij Jasinovs’kyj, Übertragen und kommeniert Carolina Lutzka, Vowort Christian Hannick [=Bausteine zur Slavischen Philologie und Kulturgeschichte. Reiche B: Editionen, 24]. Köln – Weimar – Wien: Böhlau 2008. lix+509 c.  (спільно з Кароліною Луцькою).

– “ – Die liturgische Handschriften des Galizien-Volynischen Fürrstentum: das Repertoire, die Typologie, der gesanglichen Aspekt // Theorie und Geschichte der Monodie / Internationale wissenschaft Tagung. Wien: Österreischiche Bizantinische Gesellschaft 2008, c. 10–11.

– “ – Kyivan Notation as a local Variant of the linear notation in Ukraine // PSALTIKE. Neue Studien zur Byzantinischen Musik: Festschrift für Gerda Wolfram / Hrsg. Nina-Maria Wanek. Wien: Praesens 2011, с. 377–393.

– “ – The Oldest Copy of the Ukrainian Choral Manuscripts of the Staff Notation // Гимнология, 4: Византия и Восточная Европа: Литургические и музыкальные связи. Москва 2003 , с. 252–268.

– “ – Ortodoxe Kirchenmusik der Westukraine und der Ostslovakien // MGG, 7 (1997), S. 1135–1138.

– “ – The Repertoir of the Greek Chant in the Ukrainian Hymnographical Anthology Heirmologion // Musica Antiqua. Acta Scientifica. X/1. Bydgoszcz 1994, с. 375–380.

– “ – The Repertoire of Greek Chants in the Ukrainian Heirmologion // Acta Musicae Byzantinae, VI (Ясси 2003/ Decembrie), с. 108–112.

– “ – Ukrainian and Belarussian Sacred Monody: Sources, Repertoire and Problems of Systematization // International Musicological Society: 17 International Congress, Leuven (Belgium), 1–7 August 2002. Abstracts. Leuven 2002, с. 441. (спільно з Андрієм Ясіновським).

– “ – Ukrainian Hymnografic Chants in Honor of Local Saints // Musica Antiqua. Acta Scientifica. XI, 1. Bydgoszcz 1997 131–134.

– “ – Ukrains’ki ta bilorus’ki notolinijni Irmoloi 16–18 stolit’: Katalog i kodykologično-paleografične doslidžennja, L’viv: Instytut Ukrainoznoznavstva, 1996 (=Istorija ukrains’koi muzyky, vyp. 2: Džerela) [Yurii Yasinovskyj, Ukrainian and Belarusian Staff–Notated Heirmologia from the Sixteenth through the Eighteenth Сenturies Codical and Paleographic Study, Lviv; Institute for Ukrainian Studies, 1996 (=History of Ukrainian Music, vol. 2; Sources)] // Musikgeschichte in Mittel – und Osteuropa. Chemnitz 1998, S. 169–174.

– “ – Znaczenie eparchii Przemyskiej w rozwoju ukraińskiej muzyki cerkiewnej // Polska — Ukraina: 1000 lat sąsiedstwa. Przemyśl 1994, с. 403–420.

Birkfellner G. Codex Hankenstein. Codex Vindobonensis slavicus 37: Altukrainisches liturgisches Anthologion des 13.–14. Jahrhunderts: Textus manuscriptus linguae ecclesiastico-slavicae versionis ucrainicae (parvorossicae) saeculi XIII–XIV, т. 2: Neutestamentliche Perikopen (Evangelien und Apostelschriften). Berlin: Lit Verlag 2006; т. 3: Μηνολόγιον=Мэсzцесловъ: Liturgischer Festkalender für den Jahreszyklus der unbeweglichen Feste [=Münsterische Texte Slavistik, 2, 3]. Berlin: Lit Verlag 2006, 2007. 437, 402 c.

Bondarenko V., Hannick Ch., Yasinovs’kyi Y. Heirmos: Basing on the Linear-Notated Musical Heirmologia from the Sixteenth through Eighteenth Centuries. Third Revised Edition. Lviv: UCU 2004.

Castro Ioannes de. Methodus cantus ecclesiastici graeco-slavici. Romae 1881 (рос. перекл.: Иоанн де Кастро. Метод греко-славянского церковного пения, испанца Ионна де Кастро… / перекл. і вид. Иван Вознесенский. Москва — Лейпциг 1899).

Irmologion=Ірмологіон: Gréckokatolícky liturgický spev eparchie Mukačevskej=Grekokatolickij spiv eparchji Mukačevskoji / на підставі 1-го вид. Йосифа Малинича та Івана Бокшая підг. і доповн. Stefan Papp, Nikifor Petraševič. Prešov: Greko-katolickij ordinariat 1970.

Marinčak Š. Oľšavicky Irmologion Michala Kešeľáka a jeho miesto v dejinách liturgickoho spevu na Slovensku // Καλοφωνία, 4 (2008), с. 221–246.

Steško F. Češti hudebníci v Ukrajinské cíirkevní hudbĕ. (z dĕjin haličsko-ukrajinskĕ cíirkevní hudby). Praha, 1935. 46 с. ЛНБ Винн., 24, Лис., 14

Steško F. Prve ukrajinske crkvene kompozicije. Zagreb “Cirilometodski vjesnik”, 1939. 17 с. 

Tarnavecky-Gerus Iraida. Reducible Vowels and Xomonija in a Hitherto Unknown Eastern Slavic Monument (Toronto Krjuki-Manuscript) // Canadian Contributions to the Seventh Intern. Congress of Slavists, Warsaw, August 21–27 1973. The Hague: Mouton 1973 219–226.

Wirsta A. La musique ukrainienne // Encyclopedie la musique liturgical, t. 2. Paris 1969, с. 188–193.

Уклав Юрій Ясіновський